佛说:什么是三辈九品?看懂这两个方面你就会明悟!
佛说:什么是三辈九品?看懂这两个方面你就会明悟!
佛说:什么是三辈九品?看懂这两个方面你就会明悟!
阿弥陀佛四十八大愿中没有提到九品,第十八愿内也没有九品之说,但是《无量寿经》有说到「三辈」,《观无量寿经》也有说到「九品」,但不管是三辈或九品,都是一样的,约而言之是三辈,展开就是九品,再展开就是八十一品,再进一步展开就是无量品。
那为什么会说三辈九品呢?是就两方面:
一方面是就还没有往生极乐世界的众生根机来讲辈品。譬如出家众,以三辈来讲就是在上辈;那在家众分有能力跟没能力的,就是在中辈跟下辈;再展开的话就有善、恶,所以就有九品、八十一品、无量品。这一些辈品,如果以他们的身份(根机)所修而回向往生的话,就是胎生。所以三辈九品就是胎生。
那如果三辈九品这些种种身分,他们都专一念佛,就没有辈品、没有胎生,全部是化生了。也就是说,出家众、在家众,根机高、根机低,任何的人都专一念佛,都信靠阿弥陀佛的力量,这样往生的话就像昙鸾大师所讲的:
本则三三之品,今无一二之殊。
在娑婆世界本来有三辈、九品、无量品,到了极乐世界统统没有这一些,连概念都没有,都是平等的进入法身了。既已进入法身,连一品都没有,哪还有什么三辈、九品呢?
另一方面,三辈九品跟胎生是相对的,那为什么说上品上生到那里就花开见佛?其实上辈也是化生,只是时间长短差别而已。
胎生说五百岁不见佛闻法,五百是一个数目的概念,那九品就有详细的时间,有一宿花开,有一日一夜,有四十九天,有六劫、十二大劫,这些数目跟五百都是一样的,只是一个概念数目而已。在经典上也常常有五百、五百……这一类叙述,「五」是一个数目,不多不少、大概的一个数目性,所以跟九品是一样的内涵。
佛无定法可说,都是随众生的根机而说的,所以,说五百、说九品也是随顺众生的根机,性质是都一样的,目的是要引导三辈九品、无量品的众生都来专念阿弥陀佛,这样就没有哪一些辈品了;到了极乐世界统统化生,统统花开见佛,都能证无生。
这是辈品所蕴含的深意。所以,所有都要回归到第十八愿的「乃至十念」。
简单地讲是这样,但背后的理论根据有很多。由于时间的关系,不能一一引经据论,这一节就讲到这里。南无阿弥陀佛。更新于:3个月前