◎ 梁世和

佛照德光禅师(1121～1203)，号拙庵，赐号佛照，大慧宗杲得意弟子。淳熙三年(1176)至绍熙元年(1190)，奉旨住持灵隐寺达14年，其一生主要时光都是在灵隐寺度过。晚年佛照禅师弟子汇集其师说法，禅师遣弟子请陆游为之作序。陆游作　《佛照禅师语录序》曰：

拙庵禅师以佛法际遇孝宗皇帝，问答之语，既刻金石，传天下久矣。晚，庵居阿育王山中，其徒相与尽裒五会所说法，凡数万言，为五卷，遗侍者正球走山阴泽中，请某作序。某曰：拙庵之道，栋梁大法，无语可也。拙庵之语，雷霆百世，无录可也。又何以序为哉？然而会之外，别有一会；数万言之外，别有一句。是可录，是不可录，诸人试下语。若也道得，老农赞叹有分。庆元三年九月壬子。陆某谨序。

陆游称赞佛照禅师之道是栋梁大法，其法之语雷霆百世，给予高度评价。此外，陆游又应佛熙禅师之托作《明州阿育王山买田记》一文，记载佛照德光归老阿育王山，将自己在灵隐寺时皇上所赐金钱全部用来买田耕作以养寺的经过。全文如下：

绍兴元年，高皇帝行幸会稽，诏明州阿育王山广利禅寺上仁宗皇帝赐僧怀琏诗颂亲札，念无以镇名山，慰众志，乃书佛顶光明之塔以赐。又申以手诏，特许买田赡其徒。逾五十年，未能奉诏。佛照禅师德光，以大宗师自灵隐归老是山，慨然曰：僧寺毋辄与民质产，令也。令特许匆用令，高皇帝恩厚矣，其可弗承。且昔居灵隐时，寿皇圣帝召入禁闼，顾问佛法，屡赐金钱，其敢为他费。乃尽以所赐及大臣、长者、居士修供之物买田，岁入谷五千石。而遣学者义铦求记于陆某。某方备史官，其纪高皇帝遗事，职也，不敢辞。

惟兹四明，表海大邦，自嘉祐、绍兴，两赐宸翰，云汉之章，下饰万物。于是山君波神，效珍受职，鼋鼍蛟鳄，弭伏退听，恶气毒雾，收敛澄廓，万里之舶，五方之贾，南金大贝，委积市肆，不可数知，陂防峭坚，年谷登稔。呜呼盛哉。今德光又广上赐，蕲两官之寿，植天下之福，无疆惟休，时万时亿，刻之金石，于是为称。咨尔学者，安食其间，明己大事，传佛大法，报上大恩，将必有在。不然，不耕而食，既饱而嬉，厉民以自养，岂不甚可愧哉。淳熙十六年十一月二十四日，朝议大夫尚书礼部郎中兼实录院检讨官陆某记。

陆游褒扬佛照禅师倾尽所有买田养寺、农禅并作的举动，反对寺院不耕而食，既饱而嬉，厉民以自养的行为。《剑南诗稿》有《佛照禅师真赞》一首，称赞佛照禅师：名动三朝，话行四海。撒手归来，云山不改。人言大觉同龛，师云老僧掩彩。

摘自《杭州佛教》2016年第3期