我第一次见到古国治老师是在嘉兴香海禅寺举行的《中国文化与心性修养》学习讲座上。在为期两天的讲座学习中古老师对大家讲解了什么是第六意识,第七识等内容,在分享课上古老师针对一些同学提出的问题进行反复耐心的开导，他那儒雅的风度、渊博的知识、平易近人的微笑（当然还有他与众不同的气质）让我当下折服。

这次学习让我体认到了这个“知”性。记得当时很激动地问古老师：“我认到的这个“知”是不是就是古代禅宗大德们所认到的那个？”还问：“这是不是开悟了？”古老师微微一笑问：“这个是什么？”我愣住了答不上来！看我迷惑的神情古老师就说：“你先知道有“这个”就好了”。在学习结束回家的路上我满心欢喜，为自己能遇上古老师而庆幸，为自己能认识介绍我亲近古老师的师兄而庆幸，自己断断续续摸索了10多年现在终于有点摸到边了！人生能遇明师是多么难啊！

第2次、第3次见到古老师是在（浙江）缙云。受几位朋友的邀请古老师及其夫人在缙云讲《我们如何做家长》我因工作关系没有参加，我们几个同学晚上趁古老师休息时间一起去拜访古老师。其间一位同学的爱人痛述其夫学佛对家庭的影响，于是就有了后来的《什么是皈依》这篇文章。本人的家庭也因受古老师的指点而发生了质的改变（其过程真是一言难尽）。

第4次见到古老师是在（浙江）永康，由于有了前几次的因缘，这次永康的几位同学邀请古老师到永康讲解《圆觉经略说》，古老师说：“他最初在整理南老师讲的这部《圆觉经略说》时就不知道读了多少遍，成书以后又不知道读了多少遍，每次读都会有收获，所以经书要多读，熟读”。学习的形式是每人轮流读一段，然后由古老师进行开解，大家可以随时提问，而古老师也是应机解答。

古老师从人生的苦讲到佛教、佛学、佛法的区别，举了很多信佛方法不对不能解决的问题例子，从为什么要读经讲到理障、讲到佛法应离的四病、讲到五法三自性、讲到什么是我，最后提出应看哪些书。整个学习会场气氛热烈、轻松、愉快，虽然是在讲《圆觉经》但感觉不到一点“佛气”。期间有同学问：“南怀瑾先生是你的老师吗？”古老师说：“现在外面说我是南老师的学生，其实我是没资格做他的学生，论学识或其他的方面都不够格，但他是我的老师。”

两天的学习大家讨论得最多的是“知”的问题，正所谓：“不识本性，修法无益，”同学们都各有收获。

时间一晃而过，太短了，但古老师已经领我们踏入读书的门槛，已经有了一个良好的开端，我们都期待着下一次学习机缘的到来！

最后谢谢古老师，谢谢所有为此次学习而付出的人！