成就菩萨无上知觉

有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚,说自己皈依佛门后,鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了,酒和烟随后也相继断除,唯独戒淫欲,虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时,也曾心中默念南无观世音菩萨,但终会被淫心所取代,事毕苦恼不已,请老和尚赐教。

师父开示:你们能精进修行,令人赞叹。莲花之所以圣洁,在于它能出淤泥而不染。释迦佛离开娇妻爱子出家修行,实际上就是示现给我们修行成佛的必经之路。在家人若能断欲,如出家无异,将成为世出世间修行人的典范。

念观音菩萨圣号就可以帮助你止住淫心。 但不是在淫心已在心中生起时才求助于观世音菩萨, 而是在平时就要常念观世音菩萨,便得离欲。

最主要还是要先明理,明白之所以要断淫欲的道理。明理即事明白了道理再去实行,自然成就。即事明理,在实行当中再去体悟其中的道理,这样才会更加牢靠。所以建议你们把《楞严经》的四种清净明诲背下来,从佛告阿难,汝常闻我,毗奈耶中,宣说修行三决定义开始。为什么要背下来呢?背下来之后就能在空闲时随时默念,或小声念。如早晚散步时,骑自行车,乘公共汽车外出时都可以利用。背诵一遍约需十分钟,每天少则一遍,多则更好,尤其临睡前,一定要背诵一遍。也可以在初学时当作日课诵持,原来的早晚课也可以用四种清净明诲取代(指在家人),若能念出声来,不仅自己受益,你周围看不见的众生也会跪听你的念诵,皆可受益,那么你自然有无量的功德。如是这般修持,三个月之后,一定是必使淫机,身心俱断,断性亦无。断性亦无,就是连自己已经断了淫欲的念头也没有了。与时俱生的是一种轻松、自在、法喜充满的境界,却是无法用语言文字来描述的,这是断淫欲的人自己才能体会得到的圣境。

达到这种身心俱断之后,可以不再背诵四种清净明诲(当然也可以终生受持),因佛的教诲已铭刻在了心中。

这时才会发现, 过去自己认为世界上最美妙的事莫过淫欲是错误的。 淫欲带给人的只是瞬间即无的快感,而不是快乐,因为相继而来的疲劳,精疲力竭, 不是乐而是苦,更别说由此而产生的疾病, 夫妻间的矛盾, 离异,乃至死亡, 皆源于淫欲炽盛。

淫欲如是为了人类的延续,天经地义。除此,应当适度和节制,而修行人则必须断除,因为淫心不除,尘不可出。

有个别人在断欲之后相当一段时间,偶然出现无梦遗精,属正常现象,不必理会,会自然除尽。

精疲力尽,实指多淫欲的人,不仅有害健康,而且会减寿短命。

养精蓄锐指的是断除淫欲的人,不仅有强健的体魄,体内的精华,会蓄结成坚硬无比的舍利子。断欲的时间越长,圆寂火化后留世的舍利子越多。舍利子是视同佛菩萨的圣物,世人诚心礼拜者会受益多多。

所以,如能戒除淫杀盗妄的修行人,必能成就菩萨无上知觉。