楞严经中这一句话，读懂的人，学佛路上不会迷路！

楞严经中这一句话，读懂的人，学佛路上不会迷路！

很多人学佛，学到半途，经常会迷失方向，尤其是学佛学得越久，或者看的佛经越多的人，越容易犯这个错误。

这个错误就是，突然发现，很多佛经，所说的内容，好像互相矛盾。从而导致自己，不知道该如何取舍，到底哪一句话，说的才是真理。

我们都知道，佛陀当年说了很多法，其中互相矛盾之处，太多了，基本上，每一个佛教宗派，都会与其他宗派的思想，有所差异，比如净土法门以持阿弥陀佛名号念佛为主，最终达到往生西方的目的，而禅宗却说：东方人造罪，念佛往生西方，西方人造罪，念佛往生何国？

像这样的矛盾之处，太多了，其实佛说了，八万四千法门，都是方便说法，这些矛盾，其实并不矛盾，用楞严经中的一句话，便可以解释，那就是：归元性无二，方便有多门。

这句话，对于学佛者太重要了，学佛一定要先了解，佛为什么说了众多法门，且看似互相矛盾。这种矛盾在金刚经中，最为明显，比如：所谓众生，即非众生，是名众生。如来所说法，皆不可取，不可说。我们一定要知道，佛为什么说了法，又不承认自己说了法。

其实佛说的，都是方便之法，所谓方便，即非方便，是名方便。方便可以举例来说：佛告诉北方的人，天冷了要多添些衣服，又告诉南方的人，天热了，要减些衣服。因为众生根基不同，习惯不同，对佛法的理解也不同，所以佛说了很多方便的法。

这些方便的法，都是为了引导我们，去见到那个，不二的法性。楞严经这句话，告诉所有学佛人，其实无论我们选择走哪一条路，最终要到达的地方，都是相同的，大家不能执着于脚下的路，路有千万条，但归元性无二。

学佛一定要了解无二才行，这世间，本就不存二，智者见一切，都是一，愚痴的人，见一切都是二，所以，佛是佛，我们是我们。若见二为一，也就达到了佛说证悟的境界。

六祖坛经告诉我们，烦恼即菩提，也就是在告诉所有学佛者，其实任何相对的两个事物，都是统一的，而不是分开的，比如心经中提到，色即是空，空即是色。

通过不二，我们可以举一反三，对世间任何事物，都可以用一双慧眼去看，不要分开，比如法性即无明，无常即有常，无我亦有我。

了解了一切无二，学佛路上，便不会在迷路，因为每一条路，都是通往光明的路，只要走在佛为我们指明的道理上，最终大家都会到达一处。

归元性无二，方便有多门，大家如何理解，欢迎留言讨论，感恩阅读与分享。更新于：3个月前