每天念佛的人，能有所觉悟吗？慧能祖师这2句话警醒了很多人

在成佛这条路上，一千万人就会有一千万种不同的法门。为什么呢？慧能祖师说：由于根器不同，因而法门有异。之所以有千万种不同的法门，其真正的原因是人的根器也有千万种之别。

所以我们纵观历代法师的觉悟之道，其法门也是品种繁多。有顿悟、有渐修、有棒喝、有扇耳光等，更不可思议的是净土宗，光念佛就行，这应该是佛教当中最容易最简单的修行法门吧！

那么，光靠每天念佛，真的可以觉悟吗？

我的答案是：未必。

因为念佛只是成佛的一种补助，并非只靠念佛就可以觉悟。历史上确实有因念佛而觉悟的人，但他们之所以能觉悟并非只是念佛而已，其觉悟的背后最关键的还是明心见性。没有明心见性，念再多的佛，口诵再多的般若也没有意义。

这也是现实当中，念佛者多，觉悟者少的原因之一。换句话说，只念佛而不“行”法，那是假念佛，又如何有觉悟呢？

关于假念佛，心口不一的现象自古有之，我们在《坛经》中也可以看到这种行为在当时并不少见，不然慧能也不会专门说以下这段话，他说：

善知识！世人终日口念般若，不识自性，犹如说食不饱。口但说空，万劫不得见性，终无有益。

如以上所说，慧能认为很多学佛之人以为每天从早到晚不停的口念般若，却没有认识“自心本性”原本就是般若光明。这样的人就是如同只说食物而不真正的吃到肚子里，终不能饱的道理一样。如果整天只是口里说空，说得再多再久，就算是经历千百万劫，也不可能悟得自性，终究没有任何意义。

慧能说的这些，其最终的目的是想告诉世人；

一、要想觉悟，最重要的不是外因，而是内在。但我们世人平时只看到大师们念佛，以为他们只靠念佛就可以成为大师，殊不知他们成为大师之前经过多少不为人知的努力和艰辛，才有今日的成就。

二、要想觉悟，光“口说”、“口念”是远远不够的。更重要的是“行“，“行”才是觉悟的关键。因为只有“行”才会有所悟，有“悟”才能转识为智，转识为智才有可以得所说的“般若”。要是连“悟”都达不到，“般若智慧”又从何谈起呢？

因此，要有所觉悟，心口如一非常有必要，也可以说“心口如一”是觉悟成佛的唯一途径。要是做不到这点，也就别学佛了，学也是白学。就如慧能祖师说的：“终无有益”。也就是没有任何意义，

不但对自己没有意义，对世人也没有意义。更谈不上“普度众生”了。更新于：3个月前