张尚德教授：什么是静坐？什么是静坐？先把文字搞清楚。 「静坐」两字，在中国文字语言学的构设上，是通天、通地、通宇宙，又超越天地与宇宙的复合名词。 「静」一字，左为「青」，右为「争」，「争青」就是要将自己身心的存在化为青天，与青天合而为一也。 「坐」，两个「人」字，中间一个「土」字。「人」者，代表乾坤天地阴阳二卦。左为干、右为坤，立在「土」上。土与金、木、水、火是一而五、五而一的，也就是一切存在、万类基因均和谐的统一在一起。「坐」字中间，「土」上一大竖，无极而太极，象征光明的太阳，也就是人的无尽智慧，统一阴阳一切，又超越阴阳一切，即宇宙杠杆也。 中国自古以来，人文精华的诸子百家： 全在此。 透过静坐与大定，然后万类归元、归位，契应圣谛。 起用，则为儒家「诚则明、明则诚」的中庸，墨家的「天志」，佛家的「即有即空、即空即有、非有非空、非空非有、空有都超越」，道家的「无为无不为」。 最后都是归到《中庸》结论所说的： 「无声无臭。」 中国强国、大国者： 个人、家庭、团体、党国、天下，静而后能安，为大经大本也。 我张尚德的一生： 做好事没有力量； 做坏事没有胆量； 玩耍没有花样；我这一生： 不怎么样！！！二零一一年十一月二十七日于台湾达摩书院