◎ 吴立民

佛告曼殊室利：东方去此过四殑伽河沙①佛土②，有世界名曰光胜，佛号善名称吉祥王如来、应③、正等觉④、明行圆满⑤、善逝⑥、世间解⑦、无上丈夫⑧、调御士⑨、天人师⑩、佛⑾、世尊，有无量亿众不退菩萨之所围绕，安住七宝⑿胜妙庄严师子之座，现在说法。曼殊室利，彼佛国土清净严饰，纵广正等百千逾缮那⒀、以赡部金⒁而为其地，平正柔软，气如天香，无诸恶趣⒂及女人名，亦无瓦砾、沙石、棘刺，宝树行列，花果滋繁，多有浴池，皆以金银真珠杂宝而为砌饰。曼殊室利，彼国菩萨皆于七宝莲华化生。是故净信善男子善女人⒃，皆当愿生彼佛国土。

【注解】

　　①殑伽河沙：即恒河沙的异译。河中的沙又细又多；佛多在恒河流域一带说法，所以每说到极多时，总是举恒河沙为喻。

②佛土：指一佛所住的国土，或一佛所教化的领土。

③应：梵语阿罗诃的义译。因佛功德最为圆满，应受人天供养，为人天作大福田；又应已断净烦恼，应不再受生死。

④正等觉：即梵语的三藐三菩提。乃真正普遍平等的觉悟的意思，亦即佛的觉悟。

⑤明行圆满：旧译明行足；圆满，就是足的意思。明是智慧，行如布施、持戒等万行。佛的福德智慧，自利利他功行，一切圆满具足，无欠无缺，故名明行圆满。

⑥善逝：逝，即去的意思，也就是入涅槃。小乘圣者，丢下无边苦恼众生，自己一人入涅槃，是逝而不善；大觉佛陀不离生死而证菩提，不舍众生而入涅槃，故名善逝。

⑦世间解：解是解了：对世间事理，众生苦本、苦因、以及灭苦的方法，离苦的究竟处，都明达、解了。

⑧无上丈夫：又称无上士。无上，至高无上者。佛之智德，于天上人间最胜，为人天的导师，故称无上丈夫。

⑨调御：调御如马师，能把暴戾的马，训练成驯服的马。佛教化众生，无论众生的根性如何恶劣、乖戾，如何刚强难服，也能善巧调御，使他慢慢转向佛法，修学佛法而得成就。

⑩天人师：佛出世间，不但教化人类，也同样教化天人，有无量诸天参预法会听法，故佛为天人的教师。

⑾佛：即是觉者，能究竟觉悟生命的秘奥，即自觉觉他，觉行圆满的大圣人。

⑿七宝：指金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙 等七种宝物。

⒀逾缮那：印度计里程的单位，又称由旬。一由旬约四十里、五十里、六十里不等。

⒁赡部金：指须弥山四大洲之南赡部洲出产之黄金。赡部洲又称南阎浮提、南赡部洲。　

⒂恶趣：众生种恶因得恶果所趣向之处，与恶道同义，即地狱、饿鬼、畜生的三恶道。

⒃善男子、善女人：指闻佛法而信受的男女，这里指在家、出家的修行者和六道中有缘众生。无疑叫信，闻薰佛法叫善。

【讲述】　

　　以上从如来至世尊，是佛的十大通号。这十名全是依佛的功德而安立的。因佛的功德太大，一名不足以表诠；当时，印度的一般习惯，凡歌颂或赞美，多用十个名词，佛法循世俗习惯，也采用十种名称赞佛。这十种名称便是：⒈如来，⒉应供，⒊正遍知，⒋明行足，⒌善逝，⒍世间解，⒎无上士，⒏调御丈夫，⒐天人师，⒑佛。

经文的这一段总标了东方净土的名称及佛陀的圣号。