净土法门法师：他在这个世间示现凡夫行，为什么要示现凡夫行？

【弥勒。譬如须陀洹人示凡夫行。如是凡夫。与须陀洹位各差别。凡夫愚人。以贪嗔痴之所缠故堕诸恶道。而须陀洹于贪嗔痴善能了达。终不堕落三恶道耳。】

这是举一个例子来说，没有讲到慧行菩萨，这是做个引子。小乘须陀洹，不要瞧不起他，他的地位很低，他是圣人，他不是凡夫;虽然他还没有能力出三界，但是他决定得出三界。佛在经上说得很多，大小乘经上都是这么说，他是天上人间七次往来，就出了六道轮回。

在过去我们对于经教没有深入，总以为小乘人还着相、总以为小乘人还不究竟，诸位念念《金刚经》，你看须陀洹，我们能不能比得上?我们还可不可以小看他?世尊在《金刚般若》上讲得很清楚，小乘须陀洹就已经离四相了，“我相、人相、众生相、寿者相”，须陀洹就离四相。所以经上说得很明白，他证得须陀洹果，他并不以为他证得须陀洹果。如果他要是觉得“我证须陀洹果”了，“我相”有，“你们还没有证得”，那“人相”也有，“四相”就具足。他没有这个念头，这就是他高明之处。可是他在这个世间示现凡夫行，为什么要示现凡夫行?为了度化众生，示现凡夫，跟凡夫“合光同尘”，帮助凡夫破迷开悟、离苦得乐。

所以，凡夫跟须陀洹地位差别很大。不但我们人道跟他很大的差别，天道也不行，色界天、无色界天也不能跟他相比。为什么?凡夫愚痴，被烦恼所缠缚，所以他要搞六道轮回，这就是“以贪嗔痴之所缠故堕诸恶道”，六道轮回，他搞这个。

须陀洹他对于烦恼是清清楚楚、明明白白，知道烦恼“性空”，他可以示现，但是他决定没有，“善能了达”，所以他虽然没有出三界，决定不堕三恶道，他只是人间天上七次往返。为什么不堕三恶道?这个经上讲得太好了，原来他对于“贪嗔痴善能了达”，他明了通达了，所以不受其害。这个开示非常宝贵，非常难得，我们要记住。