业，皆由贪欲瞋恚痴，由身口意亦如是，我皆陈说于一切。

此四句的意思是说：我们自从无始生死的往昔以来，作了不知多少罪业，那都是由于心中的烦恼三毒──贪欲、瞋恚、愚痴等为动因，再透过身、口、意的三种行为作媒介；现在我要请求诸佛如来证明，我愿全部承认，彻底忏悔，痛改前非。

业不重不生娑婆，障不重不为凡夫。我们在今生今世，就造了不知多少大大小小的罪业，何况从无始生死以来的每一生中，都曾造过不少罪业。

经典中也说，凡夫於举心动念之间无非是业，无非是罪。无怪乎普贤菩萨在《行愿品》中要告诫我们：忏悔业障。

罪业是指造作了恶业，必须定罪受报。所以造作了恶业，便是造了罪业；因为造了恶业，依其轻重类别，便会随业接受罪苦的果报，障碍我们转生为善道，也障碍我们亲近三宝，障碍我们修学佛法，障碍我们解脱烦恼，永沦生死苦海，所以名为业障。

所谓业障，是指我们由于烦恼的根本──贪瞋痴三毒带动身口意三业，形成造作的事实。

所谓恶业，是指造作五逆与十不善业道；五逆罪比较不容易犯，十不善业道的罪行，则稍微疏忽就可能犯了。

因此，《行愿品》要劝勉我们于遍法界一切诸佛如来菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒持净戒，一切功德。念念相续，无有间断。

忏悔的功能在于改过自新，勇於认罪，勇於面对罪过的责任，勇於改进过失的错误，而且要不断地忏悔，纵然前念忏悔，后念又造恶业，若能经常忏悔，造罪的机率便越来越少，终至于成为三业清净的大菩萨了。

摘自《圣严法师文集》