顶礼、供养、皈依现喜世界出有坏应供正等觉不动如来

《大乘圣花丛经》中舍利子请现住所有佛陀住世品中记载：

凡是听到此如来名号虔诚信奉者，于无上菩提中不退转，所有恶魔也不能扰乱。（昔日佛陀）在念诵不动佛的名号、宣讲不动佛的功德时，魔王波旬耳闻后带着魔军来到佛前说：“称诵千佛的名号，我也无感应，而不动佛的名号却非如此。为什么？因为他不能变成我的境地。所以，我要对听闻他名号者制造违缘。”佛言：“波旬，你无法对其制造违缘，因为我已交付于不动如来和其余如来，（听闻彼佛号者）将蒙受那些佛陀垂念、加被。”佛告舍利子：那些听到不动佛的功德后舍弃者，是紧持成为地狱之法。迈入大乘之人渐渐在北方弘扬尽说其功德的法门时，有许多舍法者，并对地点及人数作了授记。佛陀及其所有正法不可思议，万万不可认为“我不了知”而舍弃甚深法，因为他们得到的是舍法非福德业，而虔诚信奉功德无量。

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉不动如来

《不动佛刹土庄严经》中记载：在此世界东方功德超群绝伦的现喜刹土，不动佛现今住世，长久住世，宣说无量法门。凡是往生于彼佛刹土者均具足稀有功德。谁持受不动佛名号，即蒙受彼如来垂念，一切邪魔无机可乘，全无严重冰雹、传染病、灾害等危难。任何众生如若发心往生彼刹，即刻如同不退转菩萨。其中详细宣说了诸如此类对如来发心的高度赞叹。

—— 以上摘自索达吉堪布的《诸佛菩萨名号集 宝珠鬘 讲记》。

不动佛心咒之功德

麦彭仁波切 著

索达吉堪布 译

这就是所谓的净除一切业障的陀罗尼咒，金刚部不动佛的明咒。经续中也有宣说。此外，陀罗尼咒自己的功德：如果诵一遍，则能使所有恶兆、恶梦都不复存在。若恒常持诵，那么接连不断出现的所有业障都将清净。三时念诵五无间罪也能清净。如果缮写此咒带在身上，则永远不会出现非时横死。无论是飞禽走兽非天任何众生耳边念诵，他都不会堕入恶趣。众生死后，念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍，那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱。

无论是对着土、芝麻、芥子或水任何一物念诵撒到死者的尸体上或作沐浴后焚烧，或装在佛塔中，或者缮写此咒带在死者头上，哪怕他已经堕入了恶趣，也必定在七日解脱，转生到善趣或者如愿投生。在三十日作沐浴换上干净的衣服，不进餐或者食素，边转绕具有舍利的佛塔边念诵死者的名字，如果诵十万遍此咒，则能使已转生到恶趣的亡灵解脱，往生到净居天界后到修行者面前现身供养，转绕，赐予善哉后消失。或者，写死者的名字，诵陀罗尼咒作十万泥塔小像，以伞幢幡等供养而抛入大海或江河里，则能使亡者从地狱等处解脱出来。

或者，这样作供养，最后在十字路口造大佛塔，以伞等供养，也为僧众供斋，再以供品精心供养，口中说「愿此成为某某的善根，愿他转生善趣」，如此一来，他也会转生在那里，之后现身等如前一样。即使是造五无间罪、舍法罪、诽谤圣者的众生，在临终如果见到墙上写着的这一陀罗尼咒，也能清净他的一切业障，那么真正念诵就更不必说了。持诵此咒者如来降临说「善男子到我身边来」。

在此咒的美字后面加萨瓦萨埵，意思是说要加上一切众生的名称。应当明白，如果为了某一众生，也要在那里加上他的名字。

—— 上文摘自《净除业障百咒功德》（全知麦彭仁波切著 索达吉堪布译）

不动佛法门的殊胜特色

梭巴仁波切 开示

不动佛是很强力的净障法门，尤其是净除破戒的恶业，例如大乘八关斋戒、在家戒或出家戒。即使一个人对业果和轮回具有信心而且不生邪见，不过，如果所受的戒破损或退堕，还是会造下投生为畜生或龙类的因。所以净除恶业非常重要。

相传本师释迦牟尼佛时代有许多龙类前往闻法。这些龙在迦叶佛时代曾经是出家人，由于破戒才投生为龙。为此，慈悲的佛陀化现为不动佛的形相，开示这个净罪法门。

有各种不同的法门和不动佛这尊本尊有关连，例如向龙族供养甘露（龙供）和百食子供。不动佛的咒语被公认是非常具有威力。以下只是列举其若干特殊的利益。

不动佛咒的殊胜利益

凡是听到不动佛咒者，都将不会堕恶趣。

若能持此咒十万遍，然后吹气到砂上、水上或芥子上，再把加持物洒在已死的人或动物身上，假如那个有情已经堕恶趣，他将立刻解脱恶趣。即使他的意识已经离开身体，完全在别的地方，由于过去和那具身体有业缘，他的意识还是会受到影响。我们所需要做的，就是用加持物碰触尸体的一些部位。光是那么做，就会净化他的意识，使他解脱恶趣，往生上界。

听闻或持诵不动佛咒，甚至是已经造下很重大的恶业──例如毁谤声闻乘、大乘或密乘圣法因而造下背舍圣法的重罪，甚至包括五无间罪都得以净除。光是见到这个咒，便能够净化一切恶业。

把不动佛咒写在纸上，拿给临终者看，能够净除他们所有的恶业。

其他有情甚至不必持咒便能够得到这一切利益，何况是实际持咒或闭关的人，所能够获得的利益，更不可思量！

不动佛属于事续的金刚部。虽然任何人都可以持不动佛的咒，但是要参加闭关的人，务必先受过具格的灌顶，以便能够自现本尊。

摘录持明佛网的放生仪轨中的文字：

东方不动佛心咒

此咒念诵十万遍加持力不可思议。此为东方不动佛心咒，度亡功德乃其本愿，如见杀生，或已杀之生命，力不能救，若将此咒念七遍，或二十一遍，吹气一口，随风吹去，即能立生善道，或清净国土；已死之人，将此咒写于竹帛上，覆盖其尸，或咒沙中，洒覆坟上，亦能即时往生；若将此咒，写于幡上，风吹幡动，其幡随风所向处，一切苦恼众生，悉能往生善道，度脱无遗；或书于钟铃铎锣钹等出声物上，或有人诵咒，闻其声音，一切众生消灭无量罪业，将来成佛。如吃三净肉者，食时念诵此咒，吹于肉上，则被吃之众生，立生善道；又或书写咒语，置于山上、水中；或在江河沐浴时诵咒；或天雨时仰空诵咒；或起大风时风中诵咒；或对太阳诵咒；或对火光诵咒，一切地水火风空等，凡沾此咒一字法味者，均能消灭无量罪业，当来成佛，何况亲自持诵者。且常诵此咒者，所出言语，天龙八部闻之均为清净法音，一切所求，无不如愿，灾难无不消除，愿见闻者，谛信无疑。

密勒日巴中心不动佛闭关期间的开示

梭巴仁波切

不动佛(Mitukpa)的法门利益中提及，倘若有人造了所有的五无间罪，只要那个人在临死时能看到不动佛的真言，就能净除所有这些极重的恶业。为什么杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血这五种恶业称为“无间”罪？因为它们是那么地沉重，以致如果造了这种罪，死后立即“无间”(不经历其他转世)地投生于最底层的热地狱，那是最难忍的第八层地狱，其中的苦最为剧烈。但是，只要见到不动佛真言，就能全部净除。

倘若有人造了非常沉重的障法恶业，那比破坏世界上所有的圣物(佛像、佛塔、佛典)还沉重，看到不动佛的真言，连所有这些恶业都能净除。倘若有人造了非常沉重的诽谤圣者(拥有直观空性的智慧，已成就见道、修道、无学道者，无论小乘或大乘)之恶业，看到不动佛的真言也能净除。

能够实际好好的书写、裱褙这真言，安置于佛龛上，在你的房里看到它是非常好的。不只是在禅房，也可以放在起居室，厨房、办公室、房屋内外皆可。那么，在死亡的时候，如果你无法禅修，就只要看著这真言。只要视线不离这真言，就能完全关照你的来生，你不会堕入恶趣，而会投生善趣。这也适用于其他有情，甚至是动物，它们在死亡时无法禅修。如果它们看著这真言时死去，那是极大的净业，极大的保护，解救它们出离恶趣。

东方不动佛心咒（藏文读音）：

那莫RA那札雅雅. 嗡刚嘎讷刚嘎讷. 若匝讷若匝讷. 卓札讷卓札讷. 札萨讷札萨讷. 札德哈那札德哈那. 萨瓦嘎玛巴让巴RA讷美. 萨瓦萨埵难匝梭哈.

—— 摘自：希阿荣博上师主持编辑、扎西持林出品的《显密念诵集》.

不动佛心咒注音

那莫ra那， 札雅雅  嗡， 刚嘎纳， 刚嘎那     若匝讷， 若匝讷  卓札讷， 卓札讷  札萨讷， 札萨讷   札德哈那， 札德哈那 萨瓦， 嘎玛， 巴让m 巴ra  讷美， 萨瓦，萨埵 难匝 索哈

na mo ra na， zha ya ya  ong，gang ga ne，gang ga ne ，  ruo za ne， ruo za ne ， zhuo zha ne， zhuo zha ne， zha sa ne， zha sa ne ，zha de ha na， zha de ha na  ，sa wa， ga ma， ba rang ba ra， ne mei sa wa， sa duo nan za， suo ha

（礼敬薄伽梵，阿閦鞞如来，阿罗汉正等觉佛。如是我等一切轮回之诸恶业皆令焚烧、断除。）

不动佛心咒之功德

麦彭仁波切(1846-1912年) 著

堪布索达吉译

那莫(日阿)那札雅雅 嗡刚嘎纳刚嘎那 若匝讷若匝讷 卓札讷卓札讷 札萨讷札萨讷札德哈那札德哈那 萨瓦嘎玛巴让 m 巴(日阿)讷美 萨瓦萨埵 难匝索哈

这就是所谓的净除一切业障的陀罗尼咒，金刚部不动佛的明咒。经续中也有宣说。

此外，陀罗尼咒自己的功德：

如果诵一遍，则能使所有恶兆、恶梦都不复存在。若恒常持诵，那么接连不断出现的所有业障都将清净。

三时念诵五无间罪也能清净。

如果缮写此咒带在身上，则永远不会出现非时横死。

无论是飞禽走兽非天任何众生耳边念诵，他都不会堕入恶趣。

众生死后，念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍，那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱。

无论是对着土、芝麻、芥子或水任何一物念诵撒到死者的尸体上或作沐浴后焚烧，或装在佛塔中，或者缮写此咒带在死者头上，哪怕他已经堕入了恶趣，也必定在七日解脱，转生到善趣或者如愿投生。

在三十日作沐浴换上干净的衣服，不进餐或者食素，边转绕具有舍利的佛塔边念诵死者的名字，如果诵十万遍此咒，则能使已转生到恶趣的亡灵解脱，往生到净居天界后到修行者面前现身供养，转绕，赐予善哉后消失。

或者，写死者的名字，诵陀罗尼咒作十万尼塔小像，以伞幢幡等供养而抛入大海或江河里，则能使亡者从地狱等处解脱出来。

或者，这样作供养，最后在十字路口造大佛塔，以伞等供养，也为僧众供斋，再以供品精心供养，口中说「愿此成为某某的善根，愿他转生善趣」，如此一来，他也会转生在那里，之后现身等如前一样。

即使是造五无间罪、舍法罪、诽谤圣者的众生，在临终如果见到墙上写着的这一陀罗尼咒，也能清净他的一切业障，那么真正念诵就更不必说了。

持诵此咒者如来降临说「善男子到我身边来」。

在此咒的美字后面加萨瓦萨埵，意思是说要加上一切众生的名称。应当明白，如果为了某一众生，也要在那里加上他的名字。

   多多持诵

释迦牟尼佛曾经明示，

种种灾害时节应当专念不动如来。

 不动佛心咒如此殊胜

愿大家都能尽力念诵

以此供养上师

为世间增添喜乐安宁之因

共同祈祷高僧大德长久住世