幸福人生讲座(第四梯次)蔡礼旭老师主讲(第三集)2005/8/8台湾中坜善果林档名:52-138-03

诸位朋友,大家好!

老师好!

「依报随著正报转」,正报就是我们的心。刚刚稍微描述了一下我前往澳洲的因缘,诸位朋友,你听完以后有没有起了一个念头,说那一定是蔡老师才会这样?假如你起了这个念头,代表你对诸法实相有没有信心?对啊。信心一分现一分,信心十分现十分。《金刚经》有一句话:「信心清净,则生实相」,又说「信为道元功德母,长养一切诸善根」,我们对圣教所说的话要有十足的信心去落实,去力行,你很快就把境界转过来。因为你播的都是正确的种子,当然一个月之后,三个月之后,六个月之后,它都会开始发芽、成长、茁壮,当然这有一个很根源的态度,一定要随顺圣贤、佛菩萨的教诲,这个态度要很坚定才行。我们听了道理,从现在起就要用正确道理的态度去立身行道,去做人。

之前我有提到夹菜,一般的家长都先夹给自己的孩子,这个菜一夹会延伸出什么往后的影响,很少人会去想到,都随顺自己的喜欢不喜欢,而不是真正体会到这是对孩子好还是害了孩子。人不会做这么深入的思考因为没有读古书,古书所留传下来的智慧都是人类的真理。在夫子的教诲当中就有一句话,「损人自益,身之不祥;弃老取幼,家之不祥;释贤任不肖,国之不祥;老者不教,幼者不学」,有一个朋友念出来了,是不是上一期学了以后就把它背起来,相当不容易,来给这个朋友掌声鼓励一下。我们学习要有一个态度,这一次学完不见得下一次有机会了,当场能吸收的就要把它完全融通。「俗之不祥」,整个社会风俗都败坏了。最后,「圣人伏匿,愚者擅权,天下不祥」。有读古书很能够洞察机先,看一些现象就知道会吉会凶、会成会败,现在您身旁这样的人多不多?这样的老先觉多还少?愈来愈少了。以前的人为什么这么能够分析推理?因为他都有这些理智在,都能够把事情的来龙去脉可以推演得出来。

我们看第一个「损人自益」,这个人特别自私,宁可损害别人让自己受益,就像曹操说的「宁可我负天下人,也不能天下人负我」,那么自私,这样是「身之不祥」,这个人的人生态度已经注定他这一辈子会是凶,会是失败。现在自私的人多不多?那他知不知道他身之不祥?他不知道,每天还在损自己的福分的多。所以我们的车上一定要放一本书你才慈悲,哪一本书?「《弟子规》。」不会遇到这种损人自益,《弟子规》。《了凡四训》,因为你要先以欲勾牵,他就在那里想我如何有钱,如何有福报,《弟子规》是对他的口味来讲要是第二本。第一本《了凡四训》让他看看,如何能够有功名,如何能生儿子,如何能够寿命延长,因为现在人最想追求的就是财富,就是聪明智慧,就是健康长寿,先以欲勾牵,我们也要恒顺众生。

我常常跟朋友提到,人生就好比一盘棋一样,你是急著要赶快拿起棋子来下,还是有更重要的功夫要先做,步骤要先做?你首先要了解下棋的游戏规则在哪。这一步棋的游戏规则叫断恶修善,你的善积累的愈多,福报愈大,只要你遵循著这个游戏规则的方向去迈进,那你的人生应该是后福无穷。这个游戏规则没有抓到,还在损人自益,那可是小人冤枉做了小人。本来生命当中,现在人说五百万他觉得太少,对不起,我已经跟不上时代,生命中可以赚一千万。我们有去算命的人都有一种经验,他算得怎么这么准!我们都会觉得有点佩服。假如你被算命的算得很准,代表你这一生白来了。以后被人家算得准是一种耻辱,不要高兴,为什么?人生的福分都有加减乘除,代表你这一生没做什么大善也没做什么大恶。做了点小善加了五分,所以财富是一千零五万,跟一千万差不多,所以「哎哟,好准!」没做什么善事,做了一点小恶,比方常常讲人家张家长李家短,没有遵守「人有短,切莫揭」,做了一点小错还没有造成人家家破人亡,还好没有造成,不然就不是减五而已,所以是九百九十五,感觉也是挺准的。我们做了大善可以造福后代子孙,这个是乘以五,所以财富变多少?五千万,你看差多不多?差很多。可是假如做了大恶,只剩多少?两百万。

所以很多人做犯法的事,做损人利己的事,还在那里拍著胸脯说:你看我多厉害,贪赃枉法都没人看到,结果他的福分已经折了多少?折了五分之四走了,他本来有一千万的福,这叫小人冤枉做了小人,太不值得了。而当他真正拿到这两百万,高兴了吗?高不高兴?哪来的高兴!每天提心吊胆,一听到别人讲话耳朵就竖起来,他有没有发现我的秘密?日子哪会好过!那你为人父母又做出贪赃枉法,你的下一代必出败家子,这是一定的,因为你从小就没有好的风范给他看,所以这是一败涂地。你要告诉他这种事不能干。现在这样的事例真是不胜枚举,像我有一次坐飞机的时候看到报纸,俄罗斯的首富,俄罗斯是大国,首富有没有钱?有,看他的长相差不多四十岁左右,他现在已经在监狱里面服刑,这叫锒铛入狱,占多数。

诸位朋友,希不希望你的孩子以后赚大钱?赚大钱不见得是好事,老子说「祸福相倚」。当他福来了,他没有德行的根基,铁定会连根拔起,把他人生整个毁掉。因为没有德行的根基,一有钱,财色名食睡、酒色财气统统都来,你假如没钱它还不来,这些诱惑一来,他又没有定性,马上就误入歧途当中。

我们为人父母要思考什么样才是真正成功的人生,这你要从小给孩子引导。什么叫成功的人生?什么叫富贵的人生?不然人都在追求富贵,什么是富贵?这些都要慎思。四千五百年的教诲,学习的次序:博学、审问,再来慎思,时时想清楚,你想得不清不楚,请问你的孩子能够活得明明白白吗?什么是富?什么是贵?现在很多的价值认知大半都是扭曲的,而我们的孩子都在扭曲的价值观里面成长,突然有一天他想什么你都不知道了,你要怪谁?因为我们没有用心去陪伴他成长。好,什么是富?诸位朋友,这个问题很难吗?你们不要被我吓到了。你去问看看中学生什么叫富?穿金戴银,有数码相机,有数码电脑,那叫富,都是这样。

有一份报导,是一个南京的家长,他也是把跟儿子的一段历程拿给报社登出来,就是他的儿子考上大学以后只给他写了三四封信左右,而这个信上字迹都很潦草,而有一个字重复很多次,但是那个字特别清楚,哪一个字?「钱。」你们怎么知道?你们都有经验哦。「钱。」我们在讲这个例子的时候还没有宣布答案,所有的国中生、高中生异口同声说「钱!」你就知道现在的中学生想著都是要家长的钱。有没有看到人生的真相了?没有教好,下一代不知道会造成我们生命当中多少的烦恼、多少的负担。从这里我们也了解到家庭当中最重要的一份工作不是赚钱,赚钱还排后面,哪一件事最重要?把你的孩子教育好最重要。这个父亲写到他儿子到南京去念大学都给他要钱,后来还用了欺骗的方法改了注册的费用,调高,要让他爸爸多拿钱给他,什么方法都用出来,然后在信上不是去体会父母赚钱的辛劳,常常都写著某某人的家长一个月给他多少,某某人的家庭一个月又给他多少,这些话犹如一把刀在刺著父母的胸口、心脏。

什么叫富?要让孩子有正确的态度。知足者才是真的富。什么是贵?他觉得很有地位、呼风唤雨好神气叫贵,现在的孩子都有这些错误的认知,我们要适时给予他导正。真正人打从心里尊敬你,这才叫贵,不然当官的时候门庭若市,一把职位放下来,门可罗雀,根本没有人去找他,那哪叫贵!别人只是看在你一时的地位而已,根本不是打从内心尊敬你,我们要那些虚的东西干什么?很多人一退休以后过得很不快乐,本来是董事长、总经理,一放假,放佳节了,一大堆人来给他送礼,哇,他觉得他很神气;一没有当了,都不见了。但是他没有看到人生的真相,人家不是真正尊敬他,假如是真正尊敬他,纵使他已经离职了,这一些下属、这一些朋友依然会来找你,你才是真正让人,就是真正的贵人,让人家会敬你。

我会跟学生提到一位人士:许哲女士,这才是真正的富贵之人。你看她穿的衣服是从垃圾桶捡的,她很知足,每天生活没有负担。诸位朋友,为什么许哲要从垃圾桶里面捡衣服?你们的体会是什么?因为她那些衣服在新加坡都没有,丢掉的衣服都还没有破洞,退流行很多人就把它丢掉,非常珍惜物品,把节俭做出来给我们看。还有一个更深的意境,她所接触的都是生活非常贫乏的人与家庭状况,假如她今天穿高级的旗袍,然后走到这些贫困的家里,说来来来,我来给你们发牛奶,关心关心你们,这一些接受的朋友有没有压力?有啊,走到你旁边都怕把你的衣服弄脏了,很有距离,你看那当官的是不是都在干这种事。好像快选举了,赶快穿得西装笔挺,然后去挥挥手,然后去送送东西,跟人民能不能有很近的距离?所谓日久见人心,人不要干那种自欺欺人的事。也看到很多国外这一些高官还是贵族常常都去探望黑人什么的,穿得很高级,人家看到他都很害怕,都不敢亲近。那许哲穿的衣服跟他们的几乎怎么样?差不多,很亲切,抱她也不会怕把她的衣服弄脏。我们在影带里面有没有看到?每一位看到许哲女士的这一些朋友笑得非常灿烂,就像看到自己的至亲、父母一样的欢喜,那都是设身处地。她能知足,所以不求人。她能时时真心为别人付出,为别人著想,每一个人打从心里尊敬他,这才是真正的贵,我们要做世间真富贵之人,好。

我们了解到人生的福分要靠自己去积累,而不是去损人,不是去投机取巧,明白以后,自自然然就能断恶修善。公修公得,婆修婆得。再来,「弃老取幼,家之不祥」。重视小孩不重视父母,这个家必败无疑。现在弃老取幼的情况怎么样?太严重了。我们刚刚说到这个夹菜就已经很明显,先夹给小孩,不只父母夹给小孩,连爷爷奶奶都一起来伺候这个孙子,都帮他夹得满满的,我们从夹菜的先后顺序就可以判断一个家庭的地位,谁的地位最高?小孩的地位最高,所有的人都要帮他服务。小皇帝不是自己出来的,小皇帝是众人成就的。很多家庭里面都有一个败家子,就足以把整个家庭拖垮,这样的事例不胜枚举。三四个、四五个兄弟姐妹出了一个弟弟不成材,整个家庭都是愁云惨雾,有没有?很多,可是一个弟弟在一个环境当中能够这么嚣张、这么肆无忌惮,是不是他自己办到的?你再细细给他分析下去,都是父母还有兄长、姐姐在该指导他的时候并没有指导,造成了姑息养奸,甚至於他现在已经非常错误了,你一边骂还一边给他金钱上的支持,那当然他恶劣的行为、态度是不可能好转。因为他这么恶劣的人生戏剧可以搬得上舞台就是因为底下有观众,谁是观众?父母是观众,他身旁的亲人是观众,只要亲人停止了错误的跟他的互动方式,他就演不下去了,他没有人群收看,他没收视率他就不演了。你相不相信他那个在家庭里面这么嚣张的戏,在外面演吗?演不演?不演,对啊,因为外面没人看他,他这么演,早就被人家毒打一顿了,在家里没人打他,还有人被他威胁。

万法缘生,任何一件事情发生你不能单怪一个人,要把整个周围的缘分冷冷静静的分析清楚,你才知道下一步应该怎么做才是理智,才是能解决根本问题。开智慧重要,因为我们人生每一天都在下决定,下错了,说错了一句话,做错了一件事,后面还要来收拾残局,累不累?可是我们几十年的岁月大半都耗在哪?都耗在错误的决定以后的收拾残局,很多的残局收拾了五年、十年都还没收干净。

人生第一要事:开智慧,而要开智慧首先要好学,所谓「好学近乎智」,要对学问、智慧的追求非常积极努力。诸位朋友,我们从大学毕业以后,你每天固定有看书、学习一个小时的举手?好,很好,因为你们都很谦卑,我看得出来你们都有做,不好意思举手。出社会是更需要学习的时候,可是在现在这种升学的环境,往往踏出社会的时候,学生、年轻人却把书本怎么样?丢到一旁,不学了。年轻人都是「任己见,昧理真」,然后搞了一团糊涂帐,回到家里,妈,这是你孙子,这是你外孙,你帮我养,这样的例子多不多?结果当爷爷的、当外公的,哎哟,这孙子真可爱。他怕你一个养不够,继续给你生二三个。为什么出社会最需要再学习的时候,反而人厌恶了学习,丢掉了书本?这都是根源於十多年的学习没有喜悦,只有枯燥,只有不耐烦。我们看到大学联考完,记者什么不拍尽拍哪个镜头?拍学生从四楼、从五楼把课本怎么样?丢下来,当学生做这样的行为,我们看在眼里都很心痛,他们对於书本、对於学问都已经产生根本上的错误,他这一生能再好学吗?

刚刚我们提到小皇帝跟小公主是整个家庭所造成,有时候是爸爸宠,有时候是妈妈太宠,有时候是爷爷太宠、奶奶太宠,甚至於是邻居太宠,有没有?有。现在孩子那个贪瞋痴只要有助缘,增长得很快,你们有没有观察到?你们怎么都没有仔细观察?这很重要。因为我读到经文说「业不重,不生娑婆」,现在来到这个世间的孩子都不是等闲之辈,你们都没感觉喔?还是你们已经是万念俱灰,了无生趣了?我们学经教要活学活用。我读到那一句「业不重,不生娑婆」,一来要警惕自己业太重,二来面对这些初生的晚辈我就特别谨慎,观察一下他们的状况,果然我那个外甥生出来第二天就到我们家来了,他那个名字去给人家算,都算他长大以后一定不听父母的话。诸位朋友,不听父母的话是结果,原因在哪?一来你没教好,二来这个孩子天生聪明,聪明的人没有受教化特别难管。他脑筋动得特别快,你怎么这么笨!连这个都不会。所以聪明的人读了知识以后就骂他的爸爸、骂他的妈妈,连这一题都不会!连这个知识都不懂!代表这个孩子一定天生比较聪明,一定要透过教育把他这个坏的习性扭转才行。

我这个外甥第二天到我们家,我对他就不苟言笑,我都没有对他有微笑,因为我看他第一眼,他的眼睛转来转去,一点都不像第二天出来的孩子,这个时候就要仙拼仙,要很严肃,要摄受他。他二三个月大,很多这些亲朋好友来看他,大人一看到小孩就想玩,玩好不好?有时候话就乱讲,孩子都学在眼里,学在耳里。你看那小朋友在那里动,突然打了奶奶一巴掌,奶奶被打一巴掌说,哎哟,孙子会打人了,还在那里笑,这种情况很多,没有教育的敏感度,我们大人的一言一行都在影响这个小孩。这些大人看到他就玩他,哎呀,好可爱,逗了十分钟以后,走过来对我们说,到底是我玩他还是他玩我?这小孩的眼睛根本不像初生的孩子,那我对他就特别的严格,特别的凶,对他的要求也特别的多,这样才能把他的习性慢慢扭转过来,你要有这个心理准备,凡事「豫则立,不豫则废」,当你没有注意到现在孩子的习性,你给他娇惯了,等习惯养成,你想改都很不容易了。

当小公主、小皇帝起来了,他的脾气就特别大,因为伴君如伴虎。因为所有的人做什么事都要以他为中心来做,你今天帮他做了九件事,第十件事没有把它办好,他会怎么样?他会恼羞成怒,他会发脾气,而那九件把他办好的事,他会视为是应该做的,小孩不会感激你。你看现在那个小孩说「奶奶,我口渴了」,奶奶听到孙子在叫她真是喜出望外,赶快跑去端一杯温开水,然后走到孙子的面前,「孙子,慢慢喝,不要呛到了」,那个长幼之间倒过来了。你夹菜的先后顺序不对,你吃饭坐位子的先后顺序不对,他为人子之道就没学好。「大学」里那句话可不能听轻了,「知所先后,则近道矣」,先后顺序对了,他才学会做人的道理;先后顺序错了,他这一辈子就随顺他的习性在做事。我们现在讲到这里,诸位朋友,你觉得夹菜重不重要?「重要。」你相不相信回去以后一半还是夹错?我们讲课的人都有这种体会,所以也不会失望。怎么会不严重?假如我爸爸的菜夹错了,现在我就没有坐在这里了,我就去干嘛了?我就去当败家子了。我是很有当败家子的条件,对啊,又当长孙,又是长曾孙,但是我为什么没当败家子?除了我父母做对以外,我的爷爷也做对了。我是长孙,他应该是很宠我,但是只要我犯错了,第一个喊打的都是我爷爷,以前都觉得他很无情,现在搞教育了就觉得爷爷很有智慧,你看差这么多。

你所有都为了满足这个孩子的欲望,有一些家长买了当季的水果,刚出来那都特别贵,买了以后等公公婆婆这些长辈上去睡觉了,或者上去休息了,赶快把这些水果拿起来,然后把儿子叫过来,偷偷摸摸躲在房间里面,来,儿子,这是妈妈特别买给你吃的水果,一斤要一百八十块钱,赶快吃,慢慢吃,妈妈帮你看好,还当哨兵把守怕被长辈看到了,这个叫「弃老」什么?「取幼」,「家之不祥」。你的孩子边吃会学得很彻底,他以后买好吃的先给谁吃?给谁?给他的小孩,你们看得不够深入,我已经分析过了,不用等到他有小孩,他有女朋友的时候你就完蛋了,为什么?因为你不是用理智,不是用智慧,不是用道义教他,你教他的是什么?好恶。我喜欢的人,啥我都搬给他,啥我都可以奉献给他;我看不舒服的人,纵使他对我有天大的恩德,我都视而不见,你教给他的是好恶,他当然学到好恶。等女朋友出来了,他世界的中心就维系在这个女朋友上,到时候他就跟你要钱来买衣服送给她,来请她吃好吃的、喝好喝的,有没有?很多。要有理智才行,不然自己的人生毁了,家庭也毁了,而这一些智慧往往都在古书之中,经典之中,而现在的人不读经典,人生没这些智慧往往做错事情下错了判断。

好,我们看第三句,「释贤任不肖」。贤德的人不用,都用一些逢迎巴结谄媚的人,这个国家麻烦。当用才都是透过关系在那里攀,而不是真正用一些专业的人才,用一些真正有道德学问的人,这个社会国家就会愈来愈衰败,「国之不祥」。我们看看每一个时代要败下来,往往都是为政者没有学到《弟子规》一句话,《弟子规》每一句话都很重要,「闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却」,不只在朋友上,你身为一个领导者,只要你是喜欢听好话不喜欢听忠言,绝对是小人都围到身边。贤德的人因为他不愿意随波逐流,他不愿意为虎作伥,他一定会对你直言,而你不能接受的时候他就会先离开,为什么?你看到他,你又不高兴生烦恼,他也不愿意这样,贤德的人自然而然就离开。但如果能够「闻誉恐」,听到别人的称赞觉得不敢当,这都要归功於我的父母,这都要归功於大家的付出,不是我一个人的功劳,「闻誉恐」。「闻过欣」,谢谢你指出我的缺点来,还给人家鞠一个躬,感谢感谢,「直谅士,渐相亲」。诸位朋友,您现在有没有看到你身旁的人,人家劝告他,然后他给他鞠一个躬,九十度,谢谢你指出我的缺点,你有看过吗?而这样的态度就足以影响一个人一生事业的成与败。

我们冷静观察一下,现在的孩子喜欢听好话还是喜欢听直率的话,批评指导他的话?喜欢听什么话?「好话。」几岁就开始了?这么小就已经形成这个态度了,他这一辈子会有大作为吗?人对这些事理很清晰的时候,你看事情就会看得非常细腻,你就会很谨慎。这个孩子只要「闻誉恐,闻过欣」没有真正确立起来,他这一辈子迟早出状况,真的。因为现在的社会,人与人相交往的密度、复杂度很高,你没有真实的德行,在现在的社会绝对不可能全身而退,在二三百年前还可以,那时候民风很淳朴,人心很厚道,那现在不同。这一个态度要从小扎起。

为什么小孩子喜欢听好话?谁造成的?大人造成的。佛家讲称赞如来,称赞要顺著什么来称赞?如来,是他的性德,好的德行来称赞,这样称赞才没有后遗症。你称赞是顺著她的相貌才华那完蛋了,你这么漂亮,她就喜欢听这种话,哎哟,你这么会读英文真了不起,哎哟,飘上天上去了。连大人读了那么多书,你看苏东坡读了多少书?说他八风吹不动,一屁就怎么样?「打过江。」读了那么多书的人一遇到境界就倒了,更何况是小孩都还没有根基?称赞要顺著性德,哎呀,你真孝顺,真是个好孩子,他提起的不是虚荣,提起的是正气。你真懂事,真懂得替别人著想,你「泛爱众」做得很好,「凡是人,皆须爱」,「己有能,勿自私」,都懂得去帮助别人,这都是跟他的性德相应,愈鼓励他,他就愈去提升自己。而那一些才华的称赞、外在的称赞只会让孩子执著,孩子傲慢。现在很多家长没这个警觉性,你生了一个漂亮的女儿,危机出来了,从小每个长辈一看到她先说什么?这女孩长得真漂亮,一边讲还摸好几下,有没有?你在害她,你都不知道,没理智,随著自己的好恶。

有一对姐弟一起到了幼儿园上课,两个都长得非常的漂亮,那一位幼儿园的园长说道,他第一次看到这个女孩,不敢看她第二眼,看了第一眼不敢看第二眼,你看厉不厉害?因为看她第二眼就会被她吸过去。他说那个鼻子长得就是鼻子,眼睛长得就是眼睛,还一边一个,那水汪汪的看了人都会被她吸过去,你生到这样的女儿,你要小心了。他说这个孩子跟她弟弟一起去学习,她的弟弟学得很好,这个姐姐学得特别不好,因为上课上到一半都会把镜子拿起来看,照一下、照一下,她这么重视外表,以后铁定被那些花言巧语的男人骗了,因为她喜欢听这个,讲几句她的神就魂不守舍了。所以你看称赞孩子要有智慧,要随顺他的性德。性德在哪里?你没有标准不要紧张,把《弟子规》背熟,《弟子规》就是性德。只要孩子做到《弟子规》哪一句你赶快鼓励他,哎呀,这句你做到了,他深植於心中,长养他的法身慧命,好。「闻誉恐,闻过欣」一定要从很小教起。

记得我有一次从杭州讲课回到深圳,刚好有一个小女孩做错了一点小事,我们很自然就给她提醒一下,提醒完以后就看到这个小女孩对著我毕恭毕敬鞠了个九十度躬,鞠完以后抬起头来说,谢谢蔡老师指出我的缺点,我当下都肃然起敬。在那几天的过程又看到他们同学之间互相规劝,规劝完,这同学笑著跟他另外的同学鞠了一个躬,谢谢某某同学指出我的缺点,他那种虚华的态度还没养成以前很好教,他觉得别人是在帮他,是在成就他,而他这样的态度一形成,「直谅士,渐相亲」。一个态度的形成,虽然只是一件事,差之毫厘,却是失之千里。

诸位为人家长、为人长者的人,眼光要深远,一定要教这些足以成就孩子一生的做人做事态度,要把时间花在这个刀口上,而不是每天在那里逼著他把九十八分移到一百分,这是没有远见,也教不出真正大格局的下一代,好。下面两句我们明天再说,今天就先上到这边,谢谢大家。