达真堪布：不要因“不敢受戒”而障碍了解脱成佛

现在很多人都不敢受戒。因为什么？因为怕犯戒。一点点决心都没有，还想成佛。你怕犯戒，心里根本没有定。怕犯戒，于是就不受戒，对一个修行人来说，对一个真想解脱的人来说，这是特别大的一个错误！戒、定、慧。首先是戒，从戒中生定，从定中生慧。都是有程序的，互相都有因果关系，如是因，如是果。你没有受戒，怎么能修禅定？没有禅定，怎么能开智慧啊？你不受戒，你想解脱成佛，就是一片妄想，不可能的事。我们做人也有做人的规则。你想做一个修行人，怎么没有做修行人的规则呢？你想当菩萨，怎么没有当菩萨的制度呢？没有当菩萨的制度那不是乱套了吗？根本分不清是菩萨还是凡夫，是佛还是凡夫。所以受戒是应该的。

你怕犯戒也没有什么不对，但是你因为怕犯戒而不受戒，这是错误的。犯戒，你可以忏悔，你可以重新受啊！佛已经告诉我们了，两种人，一样可以解脱，一样可以成就。一种是不犯戒的人，一种是犯戒会忏悔的人。受戒以后，你一定会注意护持的，但是肯定也有把握不住的时候。

犯戒有四种原因。有时候不明理，犯戒了。有时候不太相信佛说的话，上师说的话，犯戒了。有时候也懂得、也相信，但是烦恼一起来，控制不了，也会犯戒。有时候习气难改，不知不觉地，也会犯戒。我们很多人现在还是凡夫，不可能不犯戒，这四种情况，肯定会有。但是你承认错误，去改正错误，这就是我们应尽的责任，也是我们所修的法。

你受戒以后，尽量别犯。实在没有把握住的情况下，你过后要反省，忏悔。你不忏悔，那就错上加错，罪过会更严重；你忏悔了就行。凡夫很多时候都认识不到自己的习气和过失，这个也有过程。认识到了想改，也有一个过程，不是一下就改的，但是受戒必须得受。

戒分根本戒和支分戒。犯了支分戒，忏悔就行了，不用重新再受；犯了根本戒，就要忏悔，还要重新再受。佛你对你们这些在家居士够宽松了，可以重新受。比如居士五戒。居士五戒属于别解脱戒，犯了根本戒以后，也可以重新受。我们出家人，很多戒律都是，尤其是一些根本戒，犯了以后不能再重新受。佛对我们的要求比较严。菩萨戒跟我们一样，犯了根本戒，都可以重新再受，犯支分戒忏悔就行。

有忏悔的方法，怕什么啊？想解脱，想成佛的话，一定要受戒。受完戒以后，也不能随随便便犯，要尽心尽力护持。实在没有把握住的情况下，你可以发露忏悔，通过忏悔可以清净，重新再受。