钵与方便铲

◎ 法 明

《佛本行集经》有一故事，北天竺有两大商人，要供养佛。

佛想：我用什么东西来接受施主的食物呢？这时四天王献上四个金钵，佛说出家人不宜用金器。四天王又先后奉上银、琉璃、赤珠、玛瑙钵等，佛一一拒绝。最后在北方毗沙门天王的提醒下天王们拿来石钵。

清代彭端淑《为学一首示子侄》中有这样一个记载：四川边境有两个和尚，一个贫穷，一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，你看怎么样？富和尚说：您凭借什么去呢？穷和尚说： 我只需要一个水瓶一个钵就足够了。富和尚说： 我几年来想要雇船沿着长江下游而去，尚且没有成功。你凭借着什么去！到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

　方便铲

外出行脚，方便铲是必备的法器，但我这次在行脚路上遇到的许多人都以为我是少林寺的武僧，还有人喊我沙和尚。

《水浒传》中鲁智深用的水磨禅杖，长五尺，重六十二斤，浑铁制。影视作品中，这条禅杖的样式都是一根铁棍，一头装着月牙形的铁铲，一头装着金钟形的铁铲。这在传统小说中称为日月方便连环铲，是打斗的兵器。

仔细阅读《西游记》的原文，我们会发现其实沙僧的降妖宝杖实际该是一根铁棒，而且多次提及妖邪使锤杆架住道：你也是半路里出家的和尚。沙僧道：你怎么认得？妖邪道：你这个模样，象一个磨博士出身（面食厨师）。沙僧道：如何认得我象个磨博士？妖邪道：你不是磨博士，怎么会使擀面杖？沙僧骂道：你这孽障是也不曾见！

这个妖精把沙僧的禅杖比做面食厨师的擀面杖。这说明沙僧武器的形状应该类似于擀面杖的铁棒。

以上是小说及影视作品中的情节，本身就虚幻不实，误导了大众。

在佛教中方便铲并不是练武、打架的兵器。它的作用是走路震动环响，使路上的众生避让，以免被误伤。乞食或走路时摇动方便铲，发出声响，荒野探路可以吓跑蛇、野狗等野兽；野外住时也可以平整住处；路上遇到动物的尸体可以掩埋。

佛说慈悲即如来，我未出家的时候，我的车里必备铁锹，路上遇到死的动物，方便停车时我都会停下来掩埋，如果高速不方便停车时，会念很多遍往生咒来回向给它。希望大家也如此做，可以培养我们的慈悲心。

《虚云和尚自述年谱》：云公腰中束了一条稻草绳，手携方便铲，率领全体三百余僧，浩浩荡荡出发。

《来果和尚自行录》：至初二日赶到金山客堂，将方便铲、蒲团放好，衲袄披身，科头赤脚，进客堂问讯坐下。

方便铲全长五十三寸，代表五十三参。铲头上有八个环，代表八正道。　铲头部分长十八寸，代表十八界。铲头部分的柄上有三个环代表出三界。

铲头呈圆弧面代表圆月，指见性。铲尾是一小圆头，代表圆实即圆成实道。

摘自《磨镜台》2017年第4期