阿难说：佛陀在舍卫国，祗（音齐）树给（音几）孤独园的时候，罗睺罗和他的老师（和尚）舍利弗，有一天的清晨，风和日丽，他们身上穿整齐了出家人的法服，一手拿着锡杖，一手持钵，师徒二人，一前一后，安祥徐步，慢慢地走入舍卫大城乞食。经过一条街道，遇着一个轻薄而没有善根的人，这个人心中想到：我刚才听人说，这两个托钵乞食的比匠，一个是瞿昙沙门（指佛陀）的大弟子舍利弗，一个是佛子罗睺罗，他们都是修忍辱行的圣者，我今天要和他们开个大玩笑。心中兴起了毒意，乃随手在地上抓起一把泥沙，丢进了舍利弗的钵里；又拾起一块石头，击中了罗睺罗的头部。

罗睺罗的老师看见了弟子的头部，被那恶人打坏了，皮破血流，乃扶罗睺罗坐在路旁，一面为弟子治伤，一面慈音和雅地对弟子说：罗睺罗啊！这个时候！你要忍痛，清醒，不离觉照才好。为佛陀的弟子，无论到了什么时候，心中千万要谨慎，切莫生起丝毫的嗔心毒意，要兴大慈悲心愍念众生。苦恼无知的众生啊！你为什么要这样做呢？实在太愚痴太可怜了。

我的弟子啊！世尊时常在说： 忍者是最快乐的，世间上唯有大智慧的人，才能做得到难忍能忍。若佛弟子不能够做得到忍辱之行，是最惭愧的。

罗睺罗淡然地说：我自受过了佛陀的教戒，终身都不敢毁犯，一日二六时中，自己摄心不散，以忍为宝。

道宣律师：持戒精严，圣境遇文殊

唐朝有一位道宣律师，是彭祖的后代，吏部尚书钱申的儿子，他的母亲有一天梦到一轮太阳投入自己的腹中，就这样，便怀孕了，不久即生下道宣律帅。律师白幼就和别的小孩不同；生而好礼，正视听，肃仪容，天性严正，真是希有难得。

道宣律师从小就勤诵经书，长大以后，正式拜师求学，只要是有学问有道德的大师学者，无论多远，他都一定前往参访求授！

道宣律师曾经到山西清凉山境游方参访，一天走到五台山之一的中台山，刚好日暮西沉，律师便歇了下来，找了个辟静的地方敷座打坐，不久入了禅定。这时有一位天界童子来到他的身旁侍立，律师出定后就问他说：

你是什么人？

童子答道：我的名字叫玄畅，乃是天界之人，奉了帝释天主的命令，来此五台圣境巡视。听说您来到了五台山，因此特地赶来侍候。

律师便说：依据《华严经》上的记载，这五台山乃是文殊大士应化的道场，但是现在我只看到一片起伏的丘陵，以及和世间一般的草术，宛如平凡人所居住的地方，那里有什么圣人的境界呢？

童子回答说：大圣境界，并不是凡夫和二乘之人所能够明白的，我只是一个凡夫罢了，您则是二乘境地的修行人。如果我们用有思惟的分别心来求不可思议的境畀，那是绝不可得的，你难道没听说过：本来一种法并无两样，但是三个人从三种不同的角度去看，就有着各各不同的见解和分别了吗？要知道随着各人不同业报而生得的眼睛各不相同，因此所见便自然有别。我实在的跟您说：我现在所看到的这座山，完全是碧绿清澈的琉璃颜色，在诸山的中间，都有宝林间杂其中，发出了焕耀光明，无论白天夜晚这些光芒都在闪烁相映着，至于问到文殊殊菩萨究竟驻锡在什么地方，这就不是我的能力所能得知的了。

说完这番话后，童子就隐去，再也不出现了。

干封二年冬天，道宣律师在长安西明寺示寂。当时在位的穆宗皇帝特地制赞说道：代有觉人，为如来使。龙魔归依，岳神奉侍。声飞五天，辞惊万古。金乌西沉，佛日东举。稽首皈依，肇律宗主。