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循循教念佛 大喝破疑障
◎ 余池明 王柏龄(1889-1942年)原本是叱吒风云的将军，以科学为重，军略为高，不但不信佛教，甚至反对佛教，但中年却皈依了佛教，成为虔诚的佛门弟子和有力的护法。这种转变经历了曲折的过程。王柏龄字茂如，江苏江..
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四种马
◎ 杨 梅释迦牟尼坐在王舍城的竹林精舍里，弟子们静静地等待着佛陀的开示。佛陀慈祥地说：世界上有四种马：第一种是良马。主人为它配上马鞍，套上辔头，它能日行千里，快如流星。尤其可贵的是，当主人一扬起鞭子，它..
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如何是大乘入道顿悟法要
◎怀 海问：如何是大乘入道顿悟法要？师云：你先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一切诸法，并皆放却，莫记莫忆，莫缘莫念，放舍身心，全令自在。心如木石，口无所辩，心无所行。心地若空，慧日自现，如云开..
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人对待仇恨的三种做法
小沙弥去担水，回来的路上被蛇咬了。回寺院处理好伤口之后，小沙弥找到一根长长的竹竿，准备去打蛇。 慧清法师见状，过来询问。小沙弥把事情对慧清法师讲了，法师问事发地点在哪里，小沙弥说在寺院北坡的草地。慧清..
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你舍是为你舍
◎ 善 心佛法的真谛是寻找自我，只有找到了自我，才算是入了禅门，可是能够做到这点的人其实不多，大多数人，只是懵懂的禅家门外汉。这些门外汉，常常会忘记自我，从而特别在意别人的评价，在他们的心中，自己是依靠..
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两个小沙弥
◎ 李 睿从前有两个小沙弥，他们各事其主，两座禅院只隔了一道山梁，他们下山同走一条路，因此二人经常见面。这天，两个小沙弥都下山前往市场买菜，他们便在路上相遇了。甲寺的小沙弥问：请问你到哪里去？乙寺小沙弥..
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虽富犹贫的老人
虽富犹贫的老人证 严不久前，听义工说过这么一件个案：有一位老人，早年事业做得很昌隆，拥有许多房产，也将子女抚养得很好，并且让他们出国留学。子女们成家立业后都留在国外，只留下年迈的父母在台湾。老太太往生..
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人生虽是借宿，但也要好好把握
本性法师稍早前，经济不发达，旅店不多。许多人出行，夜幕降临，多借宿人家。僧侣，更是如此。借宿，我们自然会想到：此处非久留，只是借住，不是自己的，时时处处要谨慎小心对待，一声再见后也许永远不会再见。凡尘..
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虔诚念佛 一城得救
晋代刘度是平原人，他住的那个地方有一千多户人，全部信奉佛法，供养僧尼。当时，北方少数民族有一些人逃来隐藏到城中，北方首领大怒，打算血洗全城。刘度就率领全城大小念诵观世音菩萨。没有多久，北方民族首领看见..
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禅语故事
邹 相途中珍重灵训禅师在庐山归宗寺参学时，有一天，突然动了念头，想下山，因此向归宗禅师辞行。归宗禅师问道：你要到哪里去？灵训回答：回岭中去。归宗禅师关怀地说：你在此参学13年，今天要走，我应该为你说些佛..
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我没有时间去管别人的闲事
圣玄法师从前，有一个小和尚急冲冲地跑去找老和尚，告诉老和尚，有很多人在背后说您的坏话！他正想细细道来，老和尚只是淡然一笑：我没有时间去管别人的闲事！听到这个小故事时，深深被老和尚的智慧与幽默所折服，自..
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平等乞食
古佛化身的维摩诘居士见苦行第一的迦叶舍富从贫乞食，解空第一的须菩提舍贫从富乞食，很悲悯。为破他们二乘知见，有一天，当须菩提托钵来到维摩诘居士家，维摩诘居士接过食钵，盛满饭菜捧在手，说：须菩提！若心中能..
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宣化上人的故事——野驴驯服
这里讲述的是上人驯服倔强的野驴的故事。记得有一年，有很多一群一群野生的驴子，因为破坏农作物，或是吃马的草，政府决定用直升机在空中射杀它们。有人知道了，说：不对！我们去救它们。万佛城这么大，又这么多草！..
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大白香象
佚名 上古的时候，有两位国王，迦尸王和比提醯王，两个国家长年不和，争战不止。比提醯王拥有一头大香象，香象孔武有力，总是将迦尸王的军队打败。迦尸王就常常计划着：我要赶紧找到更勇猛的香象来对付比提醯王的武..
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烧布袋沟的传说
戴亚雄烧布袋沟的传说--在五寨芦芽山脉的沟岔里，有一个叫烧布袋沟的村庄，村舍虽小，却有一段神奇的传说。很早以前，这个村庄本不叫烧布袋沟，因沟里长满了柳树，当地居民把它叫做柳林湾。这里山高沟深，林丰草茂，..
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凡人剃头喻
◎ 康僧会原文： 昔有沙门，令凡人剃头，剃头已，头面着地作礼言：愿令我后世心意净洁，智慧如道人。道人言：令卿得慧胜我。其人作礼而去。后命尽生忉利天上，天上寿尽来下，生大姓家作子，后得作沙门，智慧得见道道..
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阿育王与善容王
罗伟国佛教谈论性的问题，大多用爱欲或情欲等词宋表述。 爱欲或隋欲，本无所谓好与坏、善与恶、清净与污染，它只是一种现象和动力，关键在于怎样认识它、驾驭它。在佛典中，有不少关于节制情欲、断绝情欲的故事。如..
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久参有禅 久住有缘
◎ 佛 源香板下面出祖师，哪个调皮就一香板。不听啊？以为我喜欢讲开示？我也跟你们讲了，我没这么多精神，讲一句算一句，这个是没办法。讲的都是假的，行的才是真的，所以说久参有禅，久住有缘。你们那些小朋友，要..
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八王分舍利
净行佛陀入灭后，住世的觉者，便在人间消失，现在再不能如以往，有如来的色身可见了。在场的弟子，除了已见道迹、证入圣位的尊者，因已亲证生死皆是虚幻不实，又能遨游于精神界的缘故，心境泰然不动外，其他未得道的..
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因缘乞丐
李英棣京都的清晨，天蒙蒙的将亮未亮，在西本愿寺的本堂阶下跪着一位年约四十岁的乞丐。天亮后，西本愿寺的大门开启，乞丐静静的合掌念佛，直到早课结束。白天，他在西六条的新町乞食，每当有人施舍食物给他时，他便..
