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此窍诀极其殊胜,大家务必要牢记!
能乐的公案:他的贪心和嗔心都很重,他贪著一个女人,母亲觉得不如法,一直劝他,但他根本不听。母亲只好晚上睡在门槛上,不让他出去约会。他特别生气,用宝剑砍断了母亲的头。他跑到那个女人家里,身体不停发抖。女人说:“..
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念修金刚萨埵四对治力及观修方法
一、所依对治力:在这里,所依对治力就是指,将金刚萨埵作为皈依境,具足愿菩提心与行菩提心。在别的场合也有其他忏罪的所依对境,比如在《三聚经》中的三十五佛或者善知识、佛像、佛经、佛塔等前进行忏悔都属于所依..
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为什么善良的人痛苦、磨难很多?
我曾经向一位德行极高的师父请教:“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?”师父很慈悲地看着我说:“如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在..
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老说吃亏是福,那学佛的人在生活中到底争不争?
问:在世俗中,佛弟子该如何看待争取呢?是应该什么都不争不要,遇到别人争抢一味退让,视为吃亏是福吗?那这会不会助长他人的贪心呢?佛弟子到底应该怎么做?能忍法师答:争取,有时是为私利,有时当属精进。佛子心..
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农历七月不是鬼月,而是孝亲月、报恩月、吉祥月!
在民间,七月被称为“鬼月”,但是在佛教中的七月是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”“报恩月”“孝亲月”。从古到今,每逢农历七月十五,寺院将启建盂兰盆报恩孝亲法会。农历的七月三十是地藏王菩萨圣诞。地藏王菩萨..
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有些算命的人算得很准,我们应该怎样看待算命?
问:佛教认为算命是外道,不提倡这一套,但是社会上有些算命的人算得很准,于是有人有种宿命论思想,生活态度变得很消极。我的一位朋友,她与男友本来相处非常好,很相爱,但后来查出两人属相不配,不敢与其交往了。..
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这种窍诀每个人都要记住。【索达吉堪布】
众生诸苦痛,愿悉报吾身!愿因菩萨德,众生享安乐!愿三界众生的痛苦全部成熟于我身心上。我在生病时,若能代替众生受苦,永远病下去也心甘情愿。而我发心的功德和所有菩萨利益众生的资粮,回向给一切有情,愿他们获..
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看一切都是正常的时候,你才真正明白空性
擅观缘起明心性佛为什么说我们众生无明愚痴呢?因为我们既没有明白显现,也没有明白空性;既没有了知显现,也没有了知空性。显现即是空性,空性即是显现,其实这一切当下就是。在空性和显现面前,我们如同盲人。城市..
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俗语佛源︱广结善缘
广结善缘据《俗语佛源》,“缘起性空”是佛教的基本理论之一,认为一切事物都由“因缘假合”而成。因此,佛家很重视“缘”即事物彼此间的联系和影响。“缘”是事物彼此间的联系和影响,缘有“尘缘”、“恶缘”和“善..
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痛苦之时的修持
在痛苦之时,如果不藉此痛苦做为精神修持之支柱,情况将更加恶化到令人无法抗拒,并无法承受其所带来之忧虑与焦躁,毕竟痛苦并非吾人所能避免的。将痛苦融入日常修持中,将可得到两种利益:一、痛苦及忧虑会不再那么..
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真正的慈悲首先应当时感恩的心
真正的慈悲首先应当时感恩的心很多佛教徒,可以慈悲六道众生,唯独不能慈悲身边最亲密的人。这种所谓的慈悲实际上是自私心的伪装。真正的慈悲首先应当是感恩的心。大家是否注意到,我们经常会对自己最亲密的亲人、爱..
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饭店出镜率最高的小凉菜素香菠菜粉丝
饭店出镜率最高的小凉菜素香菠菜粉丝 去饭店吃饭,都会随机赠送几碟凉菜,据饭店档次不同,赠送的菜色也会有差异。但是出镜率最高的,就是这碟凉拌菠菜。素香菠菜粉丝主料:菠菜50克辅料:粉丝100克;胡萝卜0.5根;..
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想要做大事,既要任劳更要能任怨
南怀瑾老师最难的是劳而不怨。大家常说,做事要任怨,经验告诉我们任劳易,任怨难,多做点事累一点没有关系,做了事还挨骂,这就吃不消了。但做一件事,一做上就要准备挨骂,劳而不怨,我觉得难在任怨。尤人,就是埋..
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解疑释惑
大安法师如何帮助更多的众生离苦得乐? 问:弟子目前念佛求生极乐世界,也想尽自己所能为佛教奉献一份力量,让更多众生离苦得乐。但作为在家居士,如何定位自己的身份来传法和护持三宝?如何做,才能够在这个断灭见..
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矿工方便比喻引渡工程师
李圆净居士编写《印光大师嘉言录》。他就在一篇文稿里面讲,他有一个朋友,是在煤矿里面工作的。这个居士也常常下很深的矿窑啊,有时候有一二百尺。一天这个矿友就跟下面的一个工程师讲净土法门念佛求生净土。那个工..
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雷峰塔下没有白素贞,而是藏着一座千年地宫!佛祖舍利也藏在内
雷峰塔下没有白素贞,而是藏着一座千年地宫!佛祖舍利也藏在内雷峰塔下没有白素贞,而是藏着一座千年地宫!佛祖舍利也藏在内看过《新白娘子传奇》或是了解关于白蛇的传说的人都知道,法海当时将许仙骗至金山,引白素..
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赠陈商
◎ 李 贺长安有男儿,二十心已朽。楞伽堆案前,楚辞系肘后。人生有穷拙,日暮聊饮酒。只今道已塞,何必须白首。凄凄陈述圣,披褐鉏俎豆。学为尧舜文,时人责衰偶。柴门车辙冻,日下榆影瘦。黄昏访我来,苦节青阳皱。..
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劝修净土诗四首
◎ 省 庵行时正好念弥陀,一步还随一佛过。足下时时游净土,心头念念绝娑婆。傍华随柳须回顾,临水登山勿放他。等得阿侬生极乐,十方来去任如何。住时念佛好观身,四大之中那一真。我与弥陀非两个,影兼明月恰三人。..