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殊胜窍诀：教您怎样让心轻松地安住于当下
我们的心不断受到外物所吸引。这是第三种禅修障碍。扰乱心的事物，可能和过去有关，也可能和现在或未来有关。但是，过去及未来的念头最常盘据我们的心，因而也制造了最多的痛苦。过去可能指昨天、上个月、去年或久远..
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密勒日巴尊者：我只是一个薄地凡夫，因为苦修而一生成就
（摘录自噶'玛'巴讲解米拉日巴尊者传）要精进。有些苦行是重要的，若是完全没有任何苦行，没有一点艰苦，想要在法上生起功用力量，那是非常困难的。过去，我们的导师教主释迦牟尼佛以无量劫勤聚福德资粮，虽是利根圣..
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我们的慈悲很可能是仿制品
无始以来，每一个无尽生命都有父母。所以说，每一个众生都曾经是我们的母亲或父亲。每当想到这些曾经是我们父母的众生，长久以来，无助的在轮回中流荡，就像是迷了路的盲人一样，我们不得不对他们生起极大的慈悲，但..
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看一切都是正常的时候，你才真正明白空性
擅观缘起明心性佛为什么说我们众生无明愚痴呢？因为我们既没有明白显现，也没有明白空性；既没有了知显现，也没有了知空性。显现即是空性，空性即是显现，其实这一切当下就是。在空性和显现面前，我们如同盲人。城市..
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如何迅速将导师智慧融入自相续
怎样在最短的时间内，将上'师的一切智慧融入自己的相续？索达吉KB：按高僧大德的传记中所讲，要对上'师具有无比的信心，将上'师视为佛陀来对待。噶当派的金厄瓦格西说：“心脏是身体的核心，除去心脏的话，身体就成..
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缺失出离心和菩提心，那就真的不是修行人
今天讲一讲如何学密。作为修学密'宗的人，在从发心到成佛的一系列过程中，为了让自己的修行能够如理如法，就应该按照以下次第进行修持：一、学密的基础——出离心和菩提心我们以前也三番五次地讲过，出离心和菩提心..
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大礼拜计数：只管去算！
传统的目标是在此生完成十万遍大礼拜，如果你有足够的时间与体力的话，也可以做更多，这是你应该尽力去达成的目标。多快能实现此目标，反而不太重要，你比道友更快速地完成十万遍大礼拜，并不代表一定可以最先获得证..
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如何提高忏悔的质量
为什么要念修金刚萨埵呢？我们知道世俗都在因缘当中，诸佛菩萨的显现，法门的设施，都是顺应不同方面的缘起。就像不同的药也有不同的作用，不同的职业有不同的显示，生病求医生，盖楼找建筑师，求学找老师，同样，求..
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这样的泪，一滴都了不起！！！
现在很多人都不敢修自他相换菩提心，就是因为怕把痛苦转移到自己身上，怕他人身上的疾病转移到自己身上。其实自他相换菩提心主要是修炼心态的一种方法。当我们看到有些众生痛苦不堪，希望代他们受苦并为之潸然泪下的..
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导师们的加持不是由于你祈请之后才具有
······有信众希望我能加持他在修法上的意乐心和恒心。这样的想法非常令人赞叹也非常好。但是我想，作为修行者，平时多考虑一些共同前行方面的法义会更好。如果有人祈请导师能否加持他对修法的心愿日日增上，我..
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为什么说不能贪执境界
我们昨天讲解过,想要做到在梦中依然能够修行,平时座上和座下就要时时刻刻提起正念,也就是,我们平常所传讲的见解,修行和行为,绝不能轻视。但这里还要记住的是,我们在修学过程当中,不管梦见什么样的境相,都不能去贪执..
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恶口骂了人，赶紧这样做！
平时不要给他人取绰号、叫恶名。在我们五明佛学院这类情况较少，但有少数人喜欢给他人叫什么大鼻子、小眼睛、小个子、大胖子等。或说：“那个大个子不在!”若这样，也许自己后五百世一直转生为大个子，看起来很不庄..
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不要误读了“生活即修行”
佛法原本就不是笼统僵化的说教，也不该是仅限于学者、专业人士在小范围内研究、实践的高深学问和专门技术。佛法中最幽深的理论，也是与我们当下的身心活动紧密联结的，也是为了解决现实人生中遇到的问题的。有人问我..
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积聚福德资粮的正确方法
福德资粮的积聚，我们可以使用声闻独觉乘（小乘）的观点来解释，也可以用菩萨乘（大乘）的观点来看，或是以最善巧方便的金刚乘来说明。而层次不同的资粮积聚，则完全依个人根器的不同而定。至于智能资粮的积聚，可以..
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比供佛还大的功德
佛陀在《三摩地王经》中讲：“俱胝那由他刹土，所有无量诸供品，恒时以此供圣士，不及慈心之一分。”意思是，将尽虚空、遍法界的清净以及不清净的一切佛刹里都装满各种珍贵稀有的供品，以此恒时供养十方三世一切诸..
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生烦恼时要多祈祷加持
很多人说我有烦恼，其实，所有的人都有烦恼。我们平时不要一点小亊都斤斤计较，要心胸宽阔，多多包容, 心要象很大的袋子一样什么东西都可以装在里面，同时还要多祈祷。早上起床后就开始祈祷上'师三宝加持我不要生烦..
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修行不能获得成就的十种因
（1）生老病死轮回中，耽恋诸苦不厌离。（2）业习强烈无自主，失毁誓言破戒律。（3）虽获暇满难得身，于师三宝无正信。（4）愚痴邪见及傲慢，不信因果谤佛法。（5）嫉妒嗔心如烈火，金刚道友起纷争。（6）福薄慧浅二..
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百字明咒是什么意思？百字明咒的含义
百字明咒出自于《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品》、《金刚项经瑜伽观自在王如来修行法》、《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨》、《金刚童子持念经》、《佛说无二平等最上瑜伽大教王经》等。百字明咒又称金刚..
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龙钦巴大师给修到一定水平佛子的6点关键忠告
1、虽对佛法有信心，但未断名利之心，终有变回世间法的危险，故当谨慎。2、虽依止静处修行，但不具备出离心，终有散乱的危险，故当谨慎。3、虽生起了道验之相，但未断骄慢之心，终有魔障的危险，故当谨慎。4、虽集聚..
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修行开始应该修什么? ---宗喀巴大师
宗喀巴大师住世的时候，有很多教派的祖师都来向他请教，其中有这样一个问题:“修行开始应该修什么?是修观想上师，还是修观想皈依? ”大师回答:“不是这些，是应先观察自己的心，先看你的心在想什么，如果你的心具有..
