• 傲慢其实是一种自​卑

    禅理故事 •2024-06-30

    傲慢其实是一种自卑南怀瑾曾说：“我常说，傲慢的人，他根本就是自卑，不自卑的人不会傲慢，因为自卑的人晓得自己没有什么，又深怕你看我不起，故而傲慢。”脾气暴躁的人是因为内心太脆弱，傲慢的人是因为内心太自卑..

  • 元音老人：元音老人文集菁华录 第七章 唯识精义 9 十一色法

    禅理故事 •2024-06-30

    元音老人：元音老人文集菁华录 第七章 唯识精义 9 十一色法色是指六尘，即色、声、香、味、触、法。而六尘又可分为三种色。 第一种色谓之“可对可见”的色。“可对”就是可以跟我们面对，我们可以接触到的意思。“可..

  • 儒学：静坐于心，不流于表

    禅理故事 •2024-06-30

    儒学：静坐于心，不流于表国学老师说，儒家一开始是没有“静坐”这个概念的，静坐好像是道家的专利。从宋明理学开始，提倡静坐了，朱熹更是“半天静坐，半天读书”，不止静坐，还格物。为什么儒家开始并没有提倡静坐..

  • 工作之余，如何妥善处理号做义工和念佛修行的关系？

    禅理故事 •2024-06-29

    工作之余，如何妥善处理号做义工和念佛修行的关系？信众：学佛人如果都想依教奉行，把念佛排在第一位而无暇参与义工所从事的各项慈善活动，我们应该如何在工作之余，妥善处理好做义工与念佛修行的关系？做义工是不是..

  • 预防胜于治疗5：幸福的人生

    禅理故事 •2024-06-27

    预防胜于治疗5：幸福的人生预防胜于治疗5——幸福的人生以上所有的教育都是为了孩子能早早地接受圣贤教育，让正念先入为主，“正气存内，邪不可干”。良好习惯的养成能让孩子远离邪淫，遇到引诱自然能保持正念，能想..

  • 修行的3大弊病

    禅理故事 •2024-06-26

    修行的3大弊病①“心智不开,相法所困,执法有生,何来成就。”当前诸多的学佛人中，存在这样那样的问题，最突出的是“心智不开,相法所困,执法有生,何来成就。”简单讲就是人们不理解也不知道成佛到底是怎么一回事，心..

  • 修行是否进步的五个参考标准

    禅理故事 •2024-06-26

    修行是否进步的五个参考标准一、智慧有没有增长、烦恼有没有减少?果然有进步，心地会一天比一天清净，烦恼自自然然一天天减少，智慧天天增长，这是真修行。二、脾气有没有变小?脾气有多大，业力就有多大，所以，如果..

  • 修行者的苦恼

    禅理故事 •2024-06-26

    修行者的苦恼 很久以前，一位年轻的修行者，在前往舍卫城化缘的途中遇见一个漂亮的女孩。他不由得动了爱恋之心，相思成疾，终日茶饭不思，卧病在床。同参们都去探望他的病情，看到他失魂落魄的模样，十分担心。 年轻..

  • 修行者的心量

    禅理故事 •2024-06-26

    修行者的心量作为大乘佛子，应该要让社会更好，人民安居乐业，最重要的，就是大家都能去恶从善。这是佛弟子所需要的。我们不能只说自己要解脱，要成佛，然后好像什么都可以不顾。大乘佛法的解脱，就是成佛，而成佛，..

  • 修行人的脸

    禅理故事 •2024-06-25

    修行人的脸修行人的脸，该是怎么样的呢？偈云「脸上无瞋是供养」，「口中无瞋出妙香」。那脸上的表情，言语的内容，全都是内里心意的表现，我们在舒颜开口的同时，就已经在为自己画上文饰，因此有修没修智者一望便知..

  • 修行人对众生都该有平等心，但为何大家都不容易做到？

    禅理故事 •2024-06-25

    请问师父，平日曾听闻人家说，修行人对众生都该有平等心，但为何大家都不容易做到？ 明证法师开示：因为不明白平等是什么意思，所谓平等就是说，一切事物本来就是一回事，不是两回事，因此都平等，我经常举两个例子..

  • 布施的意义

    禅理故事 •2024-06-24

    布施的意义我们为什么要修布施呢？因为若是做布施、修施舍圆满后，能脱离一切痛苦，获得永恒的解脱,可以成就究竟的涅槃断一切惑，证一切智，能获得圆满的佛果。我们解脱、成佛都不是为了自己，而是为了帮助众生解脱..

  • 师父一句话点醒他智慧与聪明的区别

    禅理故事 •2024-06-24

    师父一句话点醒他智慧与聪明的区别一休禅师（公元13941481年）六岁投安国寺出家，是日本室町时代临济宗奇僧。一休从小聪慧过人，他在给像外鉴禅师当侍者时，有一次，一位只有七八岁的小师弟为师父打扫房间，不小心将..

  • 布施的十种对境及应有的不同意乐

    禅理故事 •2024-06-23

    布施的十种对境及应有的不同意乐 益西彭措堪布讲授 摘自《菩提道次第广论讲记》(六) 布施的对境略有十种：一、亲友：直接利益自己的有恩者；二、怨敌：直接损害自己的人；三、中庸：与自己无恩无怨的人；四、有德：..

  • 希阿荣博堪布：跨越时空的因果对现世有什么意义？

    禅理故事 •2024-06-22

    希阿荣博堪布：跨越时空的因果对现世有什么意义？以史为鉴，可以知兴替严格说来，因果都是跨越时空的，因与果不可能出现在同一时空点上。时空的间隔有长短远近之分，而这长短远近没有绝对，是因人而异的。超出了某些..

  • 修福修佛的关键在于修心

    禅理故事 •2024-06-20

    修福修佛的关键在于修心（2）改命原理--------个人心力+佛菩萨加持力消融、转化个人业力清代彻悟禅师语：“业由心造，业随心转。心不能转业，则为业缚;业不随心转，则能缚心。唯业所感故，前境来报，皆有一定，以业..

  • 信愿法师：西方快捷易求生 只在当人一念诚

    禅理故事 •2024-06-20

    信愿法师：西方快捷易求生只在当人一念诚【念佛易生西】宗本大师「西方百咏普告诸贤」之文(二)宗本大师《归元直指集》「西方百咏普告诸贤」云：西方化主度迷情，佛力加持道易成，撒手便行无异路，最初一步要分明。西..

  • 修行不能只注重形式

    禅理故事 •2024-06-20

    修行不能只注重形式今天给大家讲一个密勒日巴尊者的故事。密勒日巴尊者曾经路过一个农家，里面住着一位修行人，于是尊者就借宿在他家。这位修行人很重视修行，天不亮就起来磕头、供水、念经等。修行很勤奋、很用功，..

  • 修学的三大根本要素

    禅理故事 •2024-06-20

    一、对三宝应有坚信不疑的信心、竭诚的尊敬心，一分尊敬消一分罪业，得一分利益；十分尊敬消十分罪业，得十分利益，没有尊敬就没有利益。二、遵守戒律，忏悔罪业。根据戒律、十善, 对照自己, 找出自己的罪过，认识自..

  • 信愿法师：辽宁大连赵连玉往生记

    禅理故事 •2024-06-20

    信愿法师：辽宁大连赵连玉往生记【念佛感应录】辽宁大连赵连玉往生记大连市金洲区友谊街丁子巷赵连玉老居士，一生平凡。两年前，在儿媳王立华引导下信佛，后来每天也能念几句佛号。二○○一年六月生病，经医院检查是..

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