-
西来意？
龙牙居遁禅师在临济禅师处参学时,一日,请示临济禅师道:如何是西来意?临济禅师道:把香板拿来给我。龙牙禅师把香板递给临济禅师时,临济禅师拿起香板就朝龙牙禅师打过去。龙牙禅师:老师打我没有关系,但总要告诉我如何是..
-
血变白乳
南宋高宗建炎三年(1129)春,心道禅师预知命终,遂升座辞众,举临济入灭嘱三圣之因缘咸通八年(867)丁亥四月十日,临济禅师将示灭,说传法偈云:沿流不止问如何,真照无边说似也他。离相离名人不禀,吹毛用了急须磨。然后,谓众..
-
金塔与银塔
修道的人只要能坐跏趺坐,就能生出戒力,生出定力,生出慧力。你能结跏趺坐,所有的金刚护法都来保护着你,所有的魔王他都要远避,所有的一切饿鬼就要向你叩头。这里有一个公案。在中国,死人或者有什么事情就要请和尚去念..
-
人死后，自性在哪里？
对一个真正的修道人来讲,大自然中的一草一木无时不在说法。如果功夫用得好,一个平常看起来极微不足道的机缘,足以激发其本有的智慧现前。感温禅师的侍者之悟道,便是一例。投子感温禅师,是投子大同禅师之法嗣,一日携侍..
-
人最大的缺点
弟子问禅师:人最大的缺点是什么,而这些缺点又是他自己发现不了的?禅师说:愚昧、残忍、怯懦。第一愚昧:有一个老太太80岁得了一个孙子,她欢喜的不得了。儿媳妇不让她抱,一切都有她来照顾,可是老太太不答应,硬要喂饭给..
-
五鬼临身
佛日禅师辞别云居和尚,往参夹山善会禅师。佛日禅师刚进门,便碰见寺院里的维那师。维那一见佛日禅师,以为他是来挂单的,便道:此间不著后生。佛日禅师道:某甲不求挂搭,暂来礼谒和尚。维那于是便向夹山禅师禀报。夹山禅..
-
五蕴山上的人
洞山禅师问云居禅师道:你不在禅堂用功,到底跑到哪里里去了?云居禅师道:我去爬山!洞山禅师问:爬哪里一座山?云居禅师答:没有一座山值得我爬!洞山禅师问:你的意思是说,所有的山你都已经爬过了吗?云居禅师道:也并非如此..
-
乞丐与禅_2
挑水云水僧是一位有名的禅师,曾在好几个丛林禅院住过,可以说饱参饱学,并在各地教过禅人。他所住持的这一座禅院,由于吸引了太多的僧信学徒,但这些学生往往不能忍苦耐劳,半途而废,使他不得不对他们表示,他将辞去教席,..
-
为什么有生死？
龙牙禅师悟道后,继续执侍洞山禅师八年之久。后受湖南马氏之邀请,住龙牙山妙济禅苑,开法接众,号证空大师。座下有徒众五百余人。龙牙禅师接人,语言虽平实,但干净利索,决不留一丝一毫的尾巴。试举数则如下:1.问:十二时..
-
将军的忏悔
梦窗国师有一次搭船渡河,当船正要开航离岸时,有位带着佩刀拿着鞭子的将军,大喊道:等一下,船夫!载我过去!全船的人都说道:船已开行,不可回头。船夫也大声回答道:请等一下班吧!这时,梦窗国师说道:船家,船离岸未多远,给..
-
寻羚羊
有六位学僧一起来到黄檗禅师处参学,初见面其中五人皆虔诚恳切地作礼,只有一人故意表示自己是一禅者,他就提起坐具(坐卧的布垫),仅作一个圆相,一句话不说,站立在一旁,黄檗禅师见状就对此学僧道:我听说有一只猎犬非常凶..
-
守端失眠
白云守端禅师是杨歧的学生,他非常用功,却缺乏幽默感。某次,杨歧问他以前拜谁为师。守端说:茶陵郁和尚。杨歧接着说:我听说郁和尚有一次过桥不慎滑倒,因而大悟,写了一首诗偈,你记得这首偈子吗?守端回答:这首偈子是:我..
-
鼻头向下少人知
道元禅师在中国学禅回日本後,和人谈起他这十年修炼的心得时说∶「我这段时间内领悟到了最深刻的真理∶眼睛是横着长,鼻子是坚着长的。」众人闻之,莫不捧腹大笑。但随即,他们的笑容僵在脸上。因为在那一阵笑声过去之後..
-
死而复活
南泉普愿禅师有一次在打坐时,突然大吼一声,把侍者吓了一跳,赶紧走到南泉禅师的身旁,南泉禅师道:你去涅槃堂看看,是不是有人逝世了?侍者走到半路上,碰巧遇到涅槃堂的堂主,于是相偕一同去报告南泉禅师:刚才有一位云水参..
-
欲死去时如何？
待制潘良贵居士,何山佛灯守珣禅师之在家得法弟子,字义荣,婺州金华(今浙江金华)人。北宋徽宗靖康元年,因直言上谏,被同僚指为狂率,而遭贬。南宋高宗在位时,被召为左司谏,复以龙图阁身份知严州,后又为中书舍人、徽猷阁..
