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安乐集
安乐集(第七大门)安乐集卷下 释道绰撰 第七大门中有两番料简。第一门中此彼取相料简缚脱。第二次明此彼修道用功轻重而获报真伪。故劝向彼 第一此彼取相料简缚脱者。若取西方净相。疾得解脱。纯受极乐。智眼开朗。..
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向无限的众生回向,才会得到无限的福泽
晋美林巴尊者皈依佛门,想清净涅槃的人,要把积累的一切福泽,去为众生做完全的回向,只有这样,才能获得涅槃的果位。回向在梵语里叫做巴热那达,意思是完全变成或发展。由智者把一切善根都变成大菩提道,不至于半途..
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学佛之人对于成功应有的观念
成功应有的观念,每个人都希望自己的学业能成功,事业能成功,做人能成功,什么都能成功。但是成功先要建立一个好的观念,你没有好的思想观念,差之毫厘 缪以千里,想要成功,这不是妄想就能成功的,那么成功的观念..
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笃信因果真实不虚
虚云老和尚在坐诸位,我们在沦陷期间,受敌人蹂躏,水深火热,今幸国土重光,当有无限的感想。我们要知道这回战争的发生不是偶然的,是因各人共业所感而来的。古德云:欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者..
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不可思议,这个念佛方法妙啊!
1.只要能够念念不离弥陀,真闭关啊,不是把自己关在一个地方啊,是要把妄想杂念把它关到外面去,决定它不能干扰我,我念念就一句阿弥陀佛,白天也念,晚上也念,一切时一切处什么妨碍都没有。2.人多我们念佛会吵到别..
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相似的佛教徒和真实的佛教徒
索达吉堪布趋入佛门有两种:一种不太究竟,充其量只是相似的佛教徒;一种则是真实的佛教徒。那么,这两种是什么样的呢? 一、相似的佛教徒1.救怖之发心:如果进入佛门不是希求解脱,而是要么为了避免今生的感情挫折..
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宣化上人:两件阴德事,就让他发了大财
宣化上人:两件阴德事,就让他发了大财说因为什么你发财呢?就因为这苏兴和马玉容这两个人,你做两件好事,所以你现在发财了。宣化上人开示阴骘就是阴德,就是人所看不见的,这就是一个隐恶,扬善对旁人,对自己就要..
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随缘随愿
随 缘 随 愿依 空信愿行为往生净土的三资粮,历代的高僧大德要成就菩提道业,莫不立下恢宏誓愿,循序实践,方得圆成。立愿之重要,可见一斑。清朝省庵大师《劝发菩提心文》说:入道要门,发心为首;修行急务,立愿居..
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蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第九集)
大家早。我们这几天讨论到的,是学习要主动对治自己的习气,这个才是真实的功夫,修学重实质不重形式。昨天我们谈到对治一些根本的习气,贪、瞋、痴、慢、疑,这是五毒烦恼。昨天谈的主要是针对贪这个部分,今天我们..
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寻找菩萨的地方_3
寻找菩萨的地方_2寻找菩萨的地方是谁带走了我的菩萨?我寻找着,却了无踪迹。难道就这样消失了吗?菩萨是我心中的寄托,是对生命的信仰,是对未来的期待。而就这样,看不见菩萨了。我想知道,这到底怎么了,是哪里出..
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寺院的墙大多为黄色或红色?
很多人会有这样一个疑问,我们在朝访游历名川古寺时,一定会觉得那些飞檐翘角的汉传佛教寺院建筑,规模不一,各有特色,但外墙大都是黄色或者红色,这是什么缘由呢?佛教传入中国后,受到了君王的重视和礼待,寺院多..
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巴米扬东大石窟寺
巴米扬东大石窟寺◎ 圣 凯 巴米扬石窟寺的设计有正方形、长方形、八角形及圆形等形式;天井则有球面、套斗拱券和平面四种,叠涩形状也有四种;寺院包括祠堂、僧坊与会堂。窟内天井及侧壁现存有壁画的洞窟共50个,描..
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净土法门法师:杀蛇后世被灭十族
净土法门法师:杀蛇后世被灭十族佛门里记载着一个很有名的公案,明朝方孝孺的父亲要埋葬他的父亲(即方孝孺的祖父),地理风水师为他看了一个穴,这个穴非常好,他就准备将他父亲葬在那个地方。在没有挖穴的前三天,..
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宣化上人:地藏王菩萨应机说法
宣化上人:地藏王菩萨应机说法宣化上人经典开示 _______ 地藏菩萨本愿经浅释 我们听了《地藏经》,知道因果报应之后,就不要往错的去做。地藏菩萨见着什么人,就说什么法。你若记得下列这些因果循环的报应,遇着什么..
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净土法门法师:有一桩放不下,这一桩就是障碍
净土法门法师:有一桩放不下,这一桩就是障碍【以发菩提心,一向专念为宗。】这个「宗」是讲修行的宗要,换句话说,就是修学的纲领,修学的原则。这个宗,可以当作原则来讲,当作纲领来讲。的确也非常的简单,也很明..
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证严法师:逆境是非观
证严法师:逆境是非观逆境在佛教中称为“逆增上缘”,碰到逆境时,应心生感激----可遇不可求啊· 逆境、是非来临,心中要持一“宽”字。· 世间事要做得圆融并不容易,没有历经逆境的事,不值得作为我们人生的灯塔。..
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诗样的人生——林语堂
我以为从生物学的观点看起来,人生几乎是像一首诗。它有韵律和拍子,也有生长和腐蚀的内在循环。它开始是天真朴实的童年时期,嗣后便是粗拙的青春时期,企图去适应成熟的社会,带着青年的热情和愚憨,理想和野心,后..
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证严法师:慎选人生方向
证严法师:慎选人生方向世间有许多微妙的事,譬如心境,有时一点点起心动念,就差之毫厘,失之千里。倘若心的方向正确,开阔能容,可以「心包太虚」,包容整个宇宙;将心收回,又可以隐藏在毫芒中。这念心,可大可小..
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净土法门法师:我们今天出家了是不是真的出家人?
净土法门法师:我们今天出家了是不是真的出家人?我们今天出家了是不是真的出家人?我们今天受戒了,是不是真的受了戒?没有。这一点如果我们自称为“比丘”,罪过就重了,得极重的罪业。明朝蕅益大师,在净宗祖师里头..
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爱敬老人的果报
于无量世,常施众生房舍、卧具、饮食、灯明,得金色身相。修行,不止一世,生生世世,要有这个愿心,希望我生生世世得人天身,生生世世遇到佛法,生生世世依教修行,要发这个心。常常喜欢布施众生房舍,居住的地方,..