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六七因中转、五八果上圆，如何用功才能做到？
请师父开示：六七因中转、五八果上圆，在日常生活中如何用功才能做到？六七因中转的意思，就是第六识、第七识是我们真正用功的人，在修因证果的这个过程当中，在修因上面，从因当中去转的，是从六、七识里面。那么如..
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修行座上座下念起看不见，该怎么办？
修行要念起即觉，但座上座下，念起看不见，该怎么办？恳请法师慈悲开示。看不见，就是因为自己的心太粗，还是要有方法，先如法地修。所谓方法呢，就是一个你念佛，念佛的方法。就是你要做功夫的时候，信愿恳切，你把..
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佛法的知见
佛法的知见引言人的一生中,知见很重要。不管生活过得好不好,不管生活在什么环境当中,我们都应该对自己、对环境有所了知。如果我们对自己、对环境不能了知,就只能被业力牵着跑,难以打开智慧的大门。如果我们的知见不..
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从意根上下手
达照法师:从意根上下手另外一个呢,是从意根上下手。这个意根啊,不容易,讲妄想我们大家知道,脑袋那个老东想西想就是妄想、很清楚。但是意根是什么呢?意根啊,诸位注意听,意根就是妄想生起来的地方,根本啊,这个呢就像树..
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厨房里有耗子出入，能将耗子迁单吗？
请师父开示： 厨房内有耗子出入，能否将耗子迁单？你有这个本事（把它）迁单也可以啊。没本事呢，你就求菩萨加持，出家人不能杀生，对吧？你有能力叫它出去也可以，这是合法的，它在里面不守规矩嘛。宝华山见月律师..
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四种三昧摄一切法 天台宗的修行方法
天台宗所包含的实修方法，范围是非常广的。所谓四种三昧摄一切法，无法不尽。四种三昧是天台宗所修的四种方法。三昧的意思就是正定，也叫正受。什么是正受？就是不受一切受，方名正受。证得三昧的人，他不受一次受蕴..
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听闻经教应具之素质
听闻经教应具之素质达照法师在整个修学佛法的过程中,听闻经教、亲近善知识是最为关键的第一步,如果这一步走得不好,或者走得不够好,都会对以后的修学佛法产生巨大的影响。如果这一步功夫做得扎实,后面的修学佛法自然..
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如何参话头
那么我们就可以看到只有发自内心，从内心中消除自己的执著，消除自己对业的这种执著，既然身口意这三业，它是有规律、有惯性在那里生活的，那么我们在上面不要给它进行根尘勾结。所以从业尽情空的这个过程来看，我们..
