闻雷而惧,心跳恶梦,乃宿世恶业所现之兆闻雷而惧,心跳恶梦,乃宿世恶业所现之兆

闻雷而惧, 的系宿生有恶因, 今生少培德。今宜以畏雷之心, 兢兢业业, 日励修持。则此之恶因, 又成善本。损益由人自取, 祸福无不自己求之者。但一心念佛, 诸恶莫作, 众善奉行, 往生西方, 决定成佛, 则离一切怖畏矣。否则怕亦不是, 不怕亦不是。彼穷凶极恶者, 有何所怕, 然彼一气不来之怕, 特彼自知耳。以故活阎君, 活小鬼, 世常有之。皆欲令彼一切不怕者之怕景象耳。(三编·复卓智立居士书三)

心跳恶梦, 乃宿世恶业所现之兆。然现境虽有善恶, 转变在乎自己。恶业现而专心念佛, 则恶因缘为善因缘。宿世之恶业, 翻为今世之导师。惜世人多被业缚, 不能转变。遂成落井下石, 苦上加苦矣。(增广·复永嘉某居士书四)

作恶有因缘。自心, 因也。外境, 缘也。若深信因果, 知小恶必受大苦。纵遇极大之缘, 亦不能作恶。古今作恶者, 皆是信因果心, 微弱之所致也。否则外缘再刚烈, 亦无如我何。(三编·复温光熹居士书一)

阁下但生信心, 念佛求生西方, 不可再起别种念头。果能如是, 寿未尽则速得痊愈, 以专一志诚念佛功德, 便能灭除宿世恶业, 犹如杲日既出, 霜雪即化。寿已尽则即能往生, 以心无异念, 即得与佛感应道交, 故蒙佛慈接引往生也。阁下若信此话得及, 则生也得大利益, 死也得大利益。(增广·复裘佩卿居士书二)