“行善会得乐，为恶独得苦。”即是多多行善，得到人生的乐趣，作恶则相反。

用现代话讲，“广结善缘”就是构建完善、良好的人际关系、社会秩序，创造良好的公共活动空间。

说得再近一点，就是构建一个和谐的身边环境：包括人与人的关系，人与物的关系，人与事的关系，过去、现在、未来的关系，事与理的关系，事与法的关系。

佛教文化所谓的“善缘”就是建立上述关系的良好、和谐的气氛上，而这种气氛同样会把你所受的力回报给你。

很多人错误理解广结善缘，就是烧香、去庙里拜菩萨、请经书，见到僧人去攀缘，看见斋饭座下就吃，这样就是广结善缘吗？

烧香、吃饭、取经书都只是一种形式，是不是广结善缘的根本并不在于形式，而在于你当时的发心，你所采取的方式。你的最终目的，你所有这些行动的结果。

“广结善缘”，其实是获取外部力量的一种方式。有了外部力量，便会助你力量。

有这样一个故事：

一个姓钱的老人，家庭条件较好，夫妻两人都年过半百，家里无儿无女，因此他们时常感到寂寞。

同乡中有一位姓喻的人家，家中人口众多，家境极为贫苦，经常以借债度日。

有一次，喻老夫妻在万般无奈中，向钱老人求救，钱氏夫妻很同情喻家的不幸遭遇，替他们偿还了全部债务，而且不收取他们的借据。

喻老夫妻非常感激钱翁夫妻两人的恩德，知道他们没有子嗣常常烦恼，便让小女儿认钱老爷子为养父。

钱氏夫妻本来是为行善，担心有卖女还债之嫌。但最终看喻家人诚恳，于是终于同意。

这样钱氏夫妻算是喜得一宝贝女儿，从此不再孤单。

依此故事的结论：为善是一种高尚的品德，是一种征服人心、征服世界的力量。

一个人的力量薄弱的，但通过广结善缘，而形成的整个外部环境可以助力你未来的成功，促成我们的成功的时间，更高效率的达成自己的目标。

反之，一个人若经常斤斤计较，与人为恶，不懂忍让，那么他身边的人也会避而远之，遇到困难难以获得外部的援助，人生之路也会越走越窄，难以获得成功。

故而，每一个人都应该时时心存善念，广结善缘，为自己也为他人创造一片广阔而和谐的外部世界。

找准时机，找准机遇，借助外部力量让自己前进，就算心如猛虎，拥有外部力量也就事半功倍了。