问：人与人之间关系如何才能保持清净不碍修行？如何保持四众和合不犯过失？如何保持菩提心坚固不失？如何保持护持大众不退转？如何保持团体如金刚不坏？如何让每个人得法入心精进不退？如何带领大家入菩萨愿海增上善行？

常福法师：善哉，能问此事，是汝善心所念，是汝菩提心所念，是汝金刚护法心所念，爱佛法心所念，护持佛法心所念，爱众生心所念，护持众生心所念，护菩萨心所念，求无上菩提心所念，也是一切诸佛心所念，一切菩萨住所念，一切善知识所念，一切护持三宝所念，天龙八部护法神所念，一切众生依正报安护所念，一切三途沉没众生出离所念，一切国土坚固善法永续所念。

善哉，我助汝喜，增上善心所感，喜闻乐见正法示现，永离邪见，外道见，不正见，禁戒取见，见取见，如是远离贪嗔痴慢疑五毒，念念护持佛法，亲近爱护善知识，求无上正等菩提。

修行五种法能保持清净，无犯，坚固，不退，不坏，精进，增上善心行，应知。

忏悔，感恩，般若，认真，真诚，是五法，应知。

何以忏悔：自忏悔，他忏悔，共业忏悔，如是知吾无始以来，身口意无知伤害过一切众生，及伤害己灵，展转反复因果相续，一切皆是自心所现业相，吾应忏悔身口意现过未来现未现一切业障尽未来际。

何以感恩：知恩，感恩，报恩，天地之间父母师长，情与无情，草木山河，芸芸众生，皆是对吾无始恩惠，应知恩图报，今日喜得人生获取善根，又求无上菩提，无不是诸佛菩萨父母无始以来以身口意布施功德安住，善护念吾等善根，善嘱咐吾等无上菩提心，今日总算皈依了三宝，又得无上菩提心，此恩永世难以报答之一二。

何以般若：文字，观照，实相，了知法界唯心现量，唯名唯相究竟空，名、相实无自性体，亦无我人众生寿者，无法亦无非法，如是观照，无留痕迹，实相无相，名、相即空，空空现量，唯一心现量真如。如是业海清净，性海湛然，诸佛愿海一心所现，随意供养。

何以认真：认者辨别也，真者用心也，凡事仔细辨别，应当用心体察，认真思考，无一不解也，认真二字实是难得一见，慈、悲、喜、舍、爱语、利行、布施、共事、等等皆宜认真二字，一不认真，心乱事乱，全盘皆乱，人有境界高低，事有大小方圆，凡事尽力认真，不求甚解，当求无过，凡他人笑骂，谈笑而过，因业力不同，学有深浅，当愿同事，不求同解，听经闻法亦复如是，勤学多闻，认真观察修证体悟，当愿如心如佛法相应，不落人后，委屈自己皈依之名矣。

何以真诚：真者一心，诚者实在也，为人真诚理所当然，凡人与人为善为便皆需谨慎真诚二字，对方不解，事属他人，非汝不真，切勿应付自欺，与真诚相违，可怜悯者也。是众生者皆不离贪嗔痴慢疑，及五见烦恼所盖，我应当以真诚相待，不求他过，不念他非，吾等当复思维，真诚如佛心相应，我当快乐喜悦，不应以烦恼为伴侣，若烦恼应是不真诚所感，如是文字善导心境，心境必佳矣。

如是五种方便能远离以上所问，常福略而说之，若汝依文广思必有所获，望君加以深思熟虑，心情更佳，善思念之，切勿随便放逸。