宣化上人：想要消灾延寿，这三点我们要能记着

金刚棒喝─宣公上人答问录

1181.

问：现在人欲横流，故有爱死病(艾滋病)，用什么方法来救呢?

宣化上人：就是用不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，用此六种方法可以把世界的一切疾病治好。你行为端正，什么传染病也触不到你。

1182.

问：如何功夫相应?

宣化上人：喜怒哀惧爱恶欲，七情皆不要动心;你若生欢喜、发脾气、悲哀、恐惧、贪爱、讨厌，或是欲念，都是不正当的。故宜把七情停止了。行住坐卧，要像水无波;一动七情六欲，就像水兴波浪，心王便不平安。若能心王不动，性定魔伏，悠然自得，无忧无愁，平平静静。水里无波，智慧才现前;心里无杂念，才生智慧。因此，坐禅是要配合行动，不单是坐着才算坐禅，就是行住坐卧，都要时刻用功的!

1183.

问：世界为什么会毁灭?

宣化上人：因为人们的善念少，恶念多的缘故。

1184.

问：什么叫没有染污法呢?

宣化上人：就是在善恶的事上没有分别──也不思善，也不思恶了──这就叫一个净心。你要在这个善恶上──这个是善，那个是恶;这个是好，那个是坏;这个是是，那个是非;这个是白，那个是黑──你要生出那么多的分别心来，那就不是净心了。

1185.

问：什么是能忍耐?

宣化上人：我平时常给你们讲，我说能捱骂是忍耐;能捱打是能忍耐;能不占便宜是能忍耐;能吃亏是忍耐。可是这套能耐谁也不会用，没有人能显能耐;显出忍耐，绝没有忍耐，能捱打，能捱骂。不是说师父骂我，越骂得多我越好，我就皮厚厚的，也不管他骂不骂。总而言之，他把我骂得皮厚厚的，不要紧。这要在你以下的人骂你，你能忍着，这才算真忍;在你以上的人骂你，你强忍，那不是真忍。

1186.

问：人怎样才能开悟呢?

宣化上人：开悟好像开锁一样。锁能把门锁上，禁止你出入，你一定要有一把钥匙，才能把门锁打开。否则，将永远被禁在屋中。那么，这把钥匙放在哪里?就在你自己的身边，很容易找到。怎样去找呢?你现在参禅打坐、念佛持咒，就是在找钥匙。

1187.

问：我们为什么要赞叹佛呢?

宣化上人：我们赞叹佛的相好光明、智慧福德庄严。我们对佛若生一种恭敬护持的心，就能积功累德。我们若是毁谤佛，就有过错。

1188.

问：我们为什么信心不坚固呢?

宣化上人：就因为根扎得浅，对佛教不能深入，要立功、立德、立言。立功是帮助他人;立德是默默中帮助旁人，不一定叫旁人知道;立言，我们“慈悲口，方便舌，有钱没钱都做德。”

1189.

问：我们人人都想要消灾而不知道怎么样消法?人人都想要延寿而不知道怎么样延法?

宣化上人：你想要消灾，第一要不生烦恼，第二不要发脾气，第三不要欺压旁人。你能不生烦恼才能消灾;你能不发脾气才能延寿;你能不欺压其他的人才能又消灾又延寿。所以你要有烦恼那你就是做什么佛事也不能消灾的;你要是有脾气你念什么咒也不能延寿的;你尽欺压其他的人不单不能消灾延寿而且灾会降到你的身上，寿也不会延长的。所以这三点我们要能记着，这就是真经、真典、真咒。

1190.

问：什么是法界?

宣化上人：你我现前一念心，即是法界。所谓“无不从此法界流，无不还归此法界”，一切根于现前的一念心。这一念心，你若会用，就是佛心、菩萨心、罗汉心;若不会用，就是地狱心、饿鬼心、畜生心。

恭录自《金刚棒喝─宣公上人答问录》