◎ 清 木

禅宗不仅追求个人的自在解脱，而且强调广结善缘、帮助他人达到开悟的境界，在烦恼中得到解脱。

人生短暂与宇宙永恒的矛盾，一直激发着人们内心的不安与痛苦。了脱生死大事是佛教也是禅宗的最基本目的之一。《禅门师资承袭图》称：体诸法如梦，本来无事，心境本寂，非今始空既达本来无事，理宜丧己忘情，情忘即绝苦因，方度一切苦厄。一个人若了悟诸法如梦如幻、如露如电，从而忘却自身，超越生命，也就不存在生命与万物的对立了。禅宗通过对时间现境化的体证，将小我融入大我，融入宇宙生命。于是，一朝风月涵摄了万古长空，电光石火包容着亘古永恒。如此，对时间的焦虑得以克服。

《颂古》卷九载：马祖道一生病之时，僧人前往探问，马祖说：日面佛，月面佛。禅僧颂云： 东街柳色拖烟翠，西巷桃华相映红。左顾右盼看不足，一时分付与春风。日面是红彤彤的朱砂镜，月面是晶亮亮的白玉盘。虽然此景此生皆难得，但他并不是落寞哀怨、悲伤感叹，而是分分秒秒安详自在、全心全意地融入眼前的景致，欣赏它的美丽与生机，以自然之眼观自然之景，将天然图画赋予春风，使生命境界升华到光风霁月的澄明之境。对此，禅宗总是借助艺术的观点来实践人生，采取旷达乐观的态度对待人生，不计利害得失、忘乎物我、泯灭主客，从而使自我与宇宙合而为一，并在这一审美境界里使生命得到解脱与升华。

禅宗的度化思想基础是对人自身价值的肯定，把宗教的高尚归还给人生的平凡，又在对成佛的向往中提升了人生的价值，二者相辉相映。禅宗用般若智慧去度化众生，藉由人的觉悟，使生命沿着正向的轨道运动，最终超越自身、超越生命，从自心中发现佛性与光明，完成高层次的升华转变。

由此可见，在化解矛盾的禅修过程中，禅宗帮助人们宣泄情感、缓解痛苦；在心理调节的过程中，禅宗帮助人们稳定心绪、平衡心态；在实现证悟理想的过程中，禅宗帮助人们安住当下、愉悦生活；在尊重和审视宇宙万物的过程中，禅宗帮助人们提高审美意境、觉悟自心，促使人们把这难得的人生发挥到极致；在确立人的内在与佛性的终极合一过程中，禅宗帮助人们体悟我与宇宙同在，心即是佛

禅宗的修持方法、生活态度、超脱情怀，对于当代人的心理调适有着不可否认的正向价值。其通过心理、认知、观念等范畴，强化心的作用，排除种种妄念，为人们的内心和谐提供摆脱痛苦的智慧与宣泄的途径，为人与人之间的和睦相处搭建宽广的桥梁，对提高当代人的人文素养与人生境界起着作用。

摘自《21世纪禅文明》2017年第1期