佛在世时，有位罗汉弟子到一个地方去教化。有一次，国王打猎经过，带着随从来见他，他没有起身，国王当时就很不高兴。国王打猎返回时，发了恶愿：我再去，如果他还是那样，我就砍掉他的头。

尊者知道国王发了恶愿，就向前走了六步，去迎接国王。这时，大地一瞬间裂开，国王的身光也立即消失。国王非常害怕，马上向尊者顶礼，并求忏悔。当时地缝闭合，国王的身光也复原了。

尊者说，您的生命没有危害，但因为我走了六步迎接您的缘故，您将在六个月中失去王位，但因为您忏悔的缘故，王位会失而复得。后来，事情都应验了。国王是有大福德的人，尚且受不起尊者的迎接，要是没有福德的人，可能命都保不住。

这里只是尊者，而佛受不起的供养，父母也能受--

佛是出世间最大的福田。父母也是世间最大的福田。

佛在世的时候，有一年遇到饥饿灾荒，许多人都饿死了，到处都是白骨，比丘们都很难乞到食物。当时世尊等比丘们都出去乞食后，独自一人到城中乞食，但是从早上一直到中午，挨家挨户乞食，都没有乞到食物，世尊只有空钵而返。第二天再去，但第二天仍然没有乞到食物，第三天同样乞食同样没有得到。

这天忽然有一位比丘，在路上见到世尊，看到世尊的面色异常，好像很饥饿的样子，就对世尊说：世尊，今天乞到食物了吗？世尊对比丘说：我三天以来，乞食没有乞到一匙，我今天饥饿虚弱，没有力气和你说话。比丘听佛这么说，悲伤流泪不能控制，想到：世尊是无上福田，众生覆护之处，我自己的三衣就卖掉，再买取一钵饭，侍奉给世尊，现在正是时候。

比丘如此想完，就卖衣买了一钵饭，赶紧给世尊拿去，世尊对比丘说：比丘啊，现在恰逢灾荒，人们都饿死了，你在什么地方得到这一钵白白的大米饭的？比丘就一五一十的给佛说了整个情况，世尊又说：比丘啊，出家人的三衣，即是三世诸佛的幢相啊，这衣服的因缘，极尊、极重、极恩啊，你今天用这三衣换得一钵饭给我，我完全领受了你的好心，但是我消受不起这钵饭啊。

比丘又对佛说：世尊您是三界的福田，圣中之极，都说不能消受，那除了佛之外，谁还能消受呢？世尊说：比丘啊，你有父母吗？比丘答说：有。世尊说：你拿这钵饭供养你的父母去吧。比丘说：世尊您都不能够消受，我的父母又岂能消受呢？世尊说道：你的父母能消受。为什么呢？父母生育了你的身体，对你有非常大而重的恩，因为这样所以能够消受。

世尊又问：比丘，你的父母信佛吗？比丘答言：我的父母对佛都不信。世尊说：你的父母他们今天会对佛有信心的，见到你供养他们饭，会大生欢喜，因为这样而大发信心，然后你就教授他们三皈依，就可以吃这钵饭了。这位比丘按照佛的教诲，愍仰而去。以此义故，大须孝养父母。

又佛母摩耶生佛，经七日已即死，生忉利天。佛后成道，至四月十五日，即向忉利天，一夏为母说法，为报十月怀胎之恩。佛尚自孝养父母，何况凡夫而不孝养。

故知父母恩深极重也。

所以，孝敬父母增福最快。若是倒过来，支使父母为自己做事，哪怕只倒一小杯水，也是极损福报的。

积福之人，不要薄父母，厚自己和自己的孩子，这是把本该父母的福，花在自己和孩子上，可想而知。

如果非要支使父母为自己做家务，请务必毕恭毕敬感恩，知道自己受不起，百般孝顺。否则福报每天削。让尊者走六步福报削到丢王位，每天享受两尊大佛跑路为自己端水上饭洗衣，福报削多大？

很多孩子在家里就是个小皇帝，习惯性地招呼父母给自己倒水，父母给自己端饭菜，父母给自己拿东西这真是颠倒，父母的溺爱实在是害了孩子啊。

摘自《观经四贴疏》善导大师著