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宏圆法师:诸不如意,都是自己业力所障
宏圆法师:诸不如意,都是自己业力所障力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。】这段经文非常的重要,给我们说这个业力的作用。业,有善业、恶业、不动业三种,力就是力用,就是说,善业有生乐果的作用,恶业有生恶..
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宏圆法师:菩萨为求无上道,欢喜布施财物身命
宏圆法师:菩萨为求无上道,欢喜布施财物身命【或有行施,金银珊瑚,真珠摩尼,砗磲玛瑙,金刚诸珍,奴婢车乘,宝饰辇舆,欢喜布施,回向佛道,愿得是乘,三界第一,诸佛所叹,或有菩萨,驷马宝车,栏楯华盖,轩饰布..
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宣化上人:一切众生,为什么有如来的智慧德相?
宣化上人:一切众生,为什么有如来的智慧德相?《大乘起信论浅释》◎马鸣菩萨造美国万佛圣城宣化上人讲述于1971年开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“已说立义分。次说解释分。解释..
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宣化上人:一念瞋心起 百万障门开
宣化上人:一念瞋心起 百万障门开有一次,释迦牟尼佛和一个弟子一起各处去游历。走到这么一个地方,几百里地也没有一个人;这徒弟就问佛:「世尊!这地方怎么一个人也没有呢?」「唉!」释迦牟尼佛就叹了一口气说:..
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宣化上人:两件阴德事,就让他发了大财
宣化上人:两件阴德事,就让他发了大财说因为什么你发财呢?就因为这苏兴和马玉容这两个人,你做两件好事,所以你现在发财了。宣化上人开示阴骘就是阴德,就是人所看不见的,这就是一个隐恶,扬善对旁人,对自己就要..
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宣化上人:信愿行三资粮_3
宣化上人:信愿行三资粮信、愿、行,这是修行净土法门的三资粮。什么叫资粮呢?就好像你要到一个地方去旅行,先要预备一点吃的东西,这叫粮;又要预备一点钱,这叫资。资粮,就是你所吃的和你所需要用的钱。你想到极..
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宣化上人:到了那种境界,就是参禅时有的无上快乐境界
宣化上人:到了那种境界,就是参禅时有的无上快乐境界《大乘百法明门论浅释》◎美国万佛圣城宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂一九七○年五月十七日至六月七日肆、别解文义“三善十一者。一信。二精进。三惭。四..
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宣化上人:到时候,便得到无价之宝
宣化上人:到时候,便得到无价之宝六度万行的法门宣化上人慈悲开示:菩萨是半梵语,具足是菩提萨埵。菩提译为觉,萨埵译为有情,就是觉有情。觉是觉悟。有情是众生。凡是有血有气,有知觉有感情的动物,皆为有情众生..
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宣化上人:像这样每一夜诵满五遍〈大悲咒〉,能灭百千万亿劫生死重罪
宣化上人:像这样每一夜诵满五遍〈大悲咒〉,能灭百千万亿劫生死重罪宣化上人慈悲开示:“若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。”“若有比丘、比丘尼”:..
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难产三天 发愿立安
周殿修先生,是我的苏北同乡。民国四十七年,周先生任职基隆地方法院,当看守所所长,颇具绩声。惜膝下仅有一年刚八岁的女儿。在这八年中,其夫人先后流产四次之多,承继宗支,已感无望,常为“无后为大”而叹。伉俪..
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宣化上人:善用六根求无上道_2
宣化上人:善用六根求无上道_1眼、耳、鼻、舌、身、意,这六根互相帮助,也可以说它们结成一党,狼狈为奸。怎么叫「狼狈为奸」?狼和狈,必须要在一起,才能走路;若不在一起,它们就不能走路的。为什么?因为这个狼..
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难忘的“母亲”
12岁那年秋天,对于我家是最惨淡的季节:父亲因脾肿大切除了脾,失去了劳动能力,大哥因3分之差与大学无缘,母亲误用了农药把扬花结穗的十亩稻谷伤得颗粒不收,也就在那时,我因严重贫血奄奄一息,急待输血。本来家..
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宣化上人:这是通往极乐世界的三张车票
宣化上人:这是通往极乐世界的三张车票信、愿、行,这是修行净土法门的三资粮。什么叫资粮呢?就好像你要到一个地方去旅行,先要预备一点吃的东西,这叫粮;又要预备一点钱,这叫资。资粮,就是你所吃的和你所需要用的..
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宽见法师:《佛说十善业道经》讲记十一 4 五根
宽见法师:《佛说十善业道经》讲记十一 4 五根四、五根 我们读《阿弥陀经》有没有听到五根呢?五根、五力、七菩提分、八圣道分,这都属于三十七道品里面修行的内容。先讲五根。经文:“五根庄严故,深信坚固,精勤匪..
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宽运法师:生命中不能承受之轻─提不起的时候.就放下吧!
宽运法师:生命中不能承受之轻─提不起的时候.就放下吧!有许多聪明好学的人,有作为、有成就者,古今中外可谓不胜枚举。但是,也有许多聪明好学的人,无所作为,未见成就,这是什么原因呢?也许真的应了那句俗语:..
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寺庙拜谁有讲究
寺庙拜谁有讲究关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们:“欲得佛法真实利益,须向恭敬中求;有一分恭敬,即消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,即消十分罪业,增十分福慧。”2、为什么拜菩萨?(1)弥勒菩萨:包容、欢喜第..
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雪漠:真心不是无情的镜子
雪漠:真心不是无情的镜子空寂灵知者,清净之心体。这个本元心,它不是无情之物,不是什么感觉都没有,而只是因为了知一切都像梦幻泡影一样虚幻多变,没有一样事物是独立存在的,因此能够享受当下,但不会陷入其中。..
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年轻时看远,中年时看宽,年老时看淡
年轻时看远,中年时看宽,年老时看淡什么是人生?人生就是从年轻走到中年,从中年走到老年。什么是境界?境界就是人生之始能看远,人生中途能看宽,人生终年能看淡。年轻时要看远,中年时要看宽,老年时要看淡,这是君..
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广西贵港南山寺
广西贵港南山寺在广西壮族自治区贵港市南山公园内有着一座构筑独特,集寺、山、洞为一体的岭南名刹,这就是远近闻名的贵港南山寺。 南山寺始建于宋端拱二年(公元989年)。当时有位名叫善智的大和尚来到贵州(今贵港),..
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广行法师:十方诸佛异口同声赞叹阿弥陀佛不可思议功德
广行法师:十方诸佛异口同声赞叹阿弥陀佛不可思议功德丨文章节选自中国佛学院广行法师《佛说阿弥陀经》开示舍利弗,北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛。如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌..