• 净土法门法师：常常想这个好，你的心就是作佛

    布衣百姓 •2024-10-20

    净土法门法师：常常想这个好，你的心就是作佛既然我们本来是佛，那现在不是佛，为什么不是佛？我们把心性迷失了。这个经上讲失掉了，是迷失，不是真的失掉，决定不可能真的失掉。纵然你变饿鬼、变畜生、堕阿鼻地狱，..

  • 净土法门法师：就这十个字，儒跟佛都学到了，你是真佛弟子

    布衣百姓 •2024-10-20

    净土法门法师：就这十个字，儒跟佛都学到了，你是真佛弟子我这个年龄，在中国大陆，十岁以前看到了，社会上的读书人像一个读书人，不说话，看他的举止都受教育。这是社会教育，不是人说，你看到的、你听到的，六根所..

  • 当你的修行能“毫无所求”

    佛学文库 •2024-10-20

    人们在世俗的生活中工作，是为了获得某些报偿。但出家人在这方面的教导意义却深远多了：我们无论做什么，都不要求回报，我们工作不为报酬。佛陀教导我们，工作就只为了工作，别无所求。如果我们做事只是为了求得回报..

  • 净土法门法师：教导学生方法要有区别，对二十岁以下的学生，四十岁学生，不相同

    禅理故事 •2024-10-20

    净土法门法师：教导学生方法要有区别，对二十岁以下的学生，四十岁学生，不相同李老师常讲，教导学生方法要有区别，对二十岁以下的学生，可以用言词教训。对二十岁到四十岁之间的学生，就不可明说，只能用暗示，因为..

  • 七可惜

    佛学文库 •2024-10-20

    莲 池弥陀有愿，竟虚彼国之金台；阎老无情，偏惹他家之铁棒。盆花野草，百计营求，而永 无凋谢之宝林，不求托处。现在身受饥寒，却未思求生于衣食自然之所。不知 自古皆有死，却未曾算到死归何处。不信 一廛一宇，拮..

  • 看破、放下、自在

    佛学文库 •2024-10-20

    看破、放下、自在徐文明倓虚法师为近代中国佛教高僧，尤其是在振兴北方佛教方面功绩卓著。他一生讲经说法，建寺度僧，行归净土，教演天台，止观双运，三学俱精，是末法时期极为难得的大善知识。倓虚法师对于佛教的修..

  • 净土法门法师：归向极乐净土

    布衣百姓 •2024-10-20

    净土法门法师：归向极乐净土《无量寿经》上阿阇王子‘皆愿作佛第十’这一品，佛说他们五百人过去生中，曾经供养四百亿佛。这一次听释迦牟尼佛讲《无量寿经》，生欢喜心，希望将来自己成佛也像阿弥陀佛，而未能发起信..

  • 想赚钱要有正确的发心

    佛学文库 •2024-10-20

    想赚钱要有正确的发心达真堪布现在很多人都说，我是为了众生，为了佛教的事业，但都只是在嘴上这么说说。没有看破没有放下的时候，真正要做到很难。如果你完全是为了众生，为了佛教的事业，这样你在精神上不会有压力..

  • 过去大德用功，真正是寸丝不挂万缘放下

    佛学文库 •2024-10-20

    佛源老和尚心中默念，或持咒，或念佛，或参话头。心中用什么功人家是看不见的，打妄想人家也是看不见的，所以这个在于自己。自己觉得念阿弥陀佛心不散乱，那就老老实实念阿弥陀佛，心即是佛，佛即是心，念释迦佛，心..

  • 净土法门法师：心怀不定，而不坚固，进退失理，违负佛恩

    布衣百姓 •2024-10-20

    净土法门法师：心怀不定，而不坚固，进退失理，违负佛恩摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》我们再看底下一段：【不达之人，心怀不定，而不坚固，进退失理，违负佛恩，而无返覆，遂为三途所见缀缚，自作祸福。罪识..

  • 因果报应及家族教育

    佛学文库 •2024-10-20

    昨日讲净土法门，今天讲护国息灾法会之意义。所谓护国息灾云者，是国如何护，灾如何息。因是欲达此项目的，有二种办法，一者临时，二者平时。如能平时茹素念佛，以求护国息灾，固有无限之功德。即临时虔敬而求护息，..

  • 放生的根本精神是“慈悲护生”

    佛学文库 •2024-10-20

    放生的根本精神是慈悲护生开庆法师按：放生的根本精神是慈悲护生。它体现了佛教众生平等、慈悲为怀的信仰精神，彰扬了佛教戒杀护生的价值理念。但是随着社会发展，放生发展到一定规模或者数量时，一些问题也会伴随出..

  • 每逢佳节更要精进用功回向众生

    佛学文库 •2024-10-20

    世间有句话：每逢佳节倍思亲，我们佛弟子应该每逢佳节更怜悯众生。记得我们在灵岩山寺的时候，每逢佳节大家都特别要加香诵经、念佛，回向畜类的一切众生，因为人间每逢过节就是那些畜牲过劫--劫难的劫、要命的劫！今..

  • 净土法门法师：布施不在于钱，而在于心

    布衣百姓 •2024-10-20

    净土法门法师：布施不在于钱，而在于心佛教给我们，用清净心随缘随分修福，这个福就大，这个福不得了！用清净心修福，施小得大报，为什么？清净心里没有分别、没有界限，所以一文钱的功德都尽虚空遍法界。我们凡夫布..

  • 开堂

    佛学文库 •2024-10-20

    上堂：举先石门和尚初开堂。 僧问：知师久酝葡萄酒，今日为谁开？ 石云：琼桨一滴异，普济万机迷。僧便问：如何是和尚一杯？ 师云：饮者非常味，得味乐咍咍。 不饮不醉时如何？师云：截耳卧长街。 问曰：用真珠是佛..

  • 当知念佛目的，必须归于无念

    佛学文库 •2024-10-20

    毛凌云居士念佛一法，尤为断念方便之方便。不令他念而念佛，亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切，念佛则是净念，换一个清净念，以治向来染浊之念。并令一心念之，又是以纯一之念，治向来杂乱之念。且佛者觉也，念..

  • 净土法门法师：我们有六大烦恼

    禅宗文化 •2024-10-20

    净土法门法师：我们有六大烦恼我们有六大烦恼，有六种严重的障碍，如果能把它放下，性德就现前，这六大障碍就是六波罗蜜所对治的。第一个大烦恼是悭贪，悭是吝啬，自己有的捨不得给人;第二个是自己没有的希望得到，..

  • 觉慧普弘：了心念佛

    悟性时光 •2024-10-20

    觉慧普弘：了心念佛不想自己成不成佛，只管用佛心，说佛话，做佛事。不管自己成不成佛，不管自己能不能成佛，不管自己啥时候成佛，只是用佛心，说佛话，做佛事。不为自己，完全为了大众、为了众生的心，就是用佛心。..

  • 为何学佛人一见面就合掌称“阿弥陀佛”呢？

    佛答 •2024-10-19

    阿弥陀佛，为西方极乐世界之教主。此佛光明无量、寿命无量，故称阿弥陀佛。世人常念阿弥陀佛，有两层含意：一者，礼貌用语。既已学彿，就以佛教的称谓呼应，比方说：早上见到同参道友，就称一句：阿弥陀佛，表示某某..

  • 大悲咒什么时候听最好

    大悲咒经典 •2024-10-19

    大悲咒什么时候听最好?大悲咒任何时候都能听，只是在听的时候师兄需要用心去听，这样才能更好的去了解大悲咒。而且听也是修大悲咒的一种方式，所以师兄要长期去听，在听的同时也要了解几点注意事项，这样听的过程才..

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