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《洛阳伽蓝记》的文献价值
◎ 佚 名《洛阳伽蓝记》具有较高的学术价值 ,在20世纪,研究者已取得不少成果,但在北朝史学、中古佛学、中古文学、语言学、中外文化交流史以及宗教建筑等诸多方面,仍有很大的研究价值及研究空间。《洛阳伽蓝记》..
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学诚法师:痛苦少点,快乐多点
学诚法师:痛苦少点,快乐多点苦、乐都来自内心,外在因素也许没那么重要,起决定作用的,是人内心里的作意,也就是人的心态问题。世间有情众生,本能上都想离苦得乐。即使一只蚊子,为了吃饱生育后代,都要冒着生命..
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《楞伽经》与禅宗之关系
◎ 印 海四卷本《楞伽经》是达摩传授给二祖慧可,并对他说仁者依行,自得度也,这是《景德传灯录》及《续高僧传》中所记载。达摩是中国禅宗的初祖,继承者是慧可二祖,二人之间,如此亲手授受,可见本经在禅宗中是最..
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今心念佛乐无穷
今心念佛乐无穷妙莲老和尚要想转凡成圣、满菩提愿,还得大家老实念佛。如何念法?普通皆知有四法,所谓:实相、观想、观像、持名。实相无相,末世凡夫根基陋劣,尚无般若慧念实相佛;至于观想、观相,众生心粗境细,..
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宣化上人:治病,易结缘,又易结冤
宣化上人:治病,易结缘,又易结冤你们现在看我替人治病,好似轻而易举,其实不是那么好玩的节录自 《1981年亚洲弘法纪实-法界唯心》连日来很多信众求见上人不遂,因为每天接见病势较重者已达数百人,其余病势较轻者..
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关爱可怜人,比供养菩萨的功德大
关爱可怜人,比供养菩萨的功德大索达吉堪布余事皆下品,唯有利众高。关爱十分可怜的人,有时候比供养佛菩萨更为殊胜。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲过一个故事:从前,有一位比丘尼,她在观世音菩萨的诞辰日买了很多..
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青原山志略
◎ 袁 宾 《青原山志略》十三卷,清笑峰大然编,施闰章补辑。卷一记山水、道场,卷二为僧传,卷三为书院,卷四至卷十一为铭、说、书、记等,卷十二、十三为杂记。卷首发凡七节为施闰章撰写,对各卷大意作解说,阐发..
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学诚法师:碰到任何事 我们都要用“内功”
学诚法师:碰到任何事 我们都要用“内功”专注内心世间有情众生,本能上都想离苦得乐。即使一只蚊子,为了吃饱生育后代,都要冒着生命危险去吸人类的血。人也不例外,想远离烦恼痛苦,得到幸福快乐。通常我们说苦、..
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顺应天道规律
◎ 地 藏人本来没有大病,有病,缘起都是家庭不和睦,没有处理好祖先、家庭的关系而导致的。一个人只要没有证得圣果,就会被世间的规律所转。所以,古人讲的,你要修行,就要天人合一,就要顺应天道的运行规律。比如..
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寿命变长变短的原因
◎ 禅 心依照《中阿含经》,很久以前有轮王出世,名叫顶生,奉持斋法并修行布施,国中有贫困的人就给他财物,后来经历很长时间,然而国中还是有贫穷的人,又没有给他财物,因穷就偷盗别人的财物,被主人捉拿捆绑,送..
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在生活当中处处觉悟,就是巧把尘劳做佛事
在生活当中处处觉悟,就是巧把尘劳做佛事宏圆法师究竟涅槃。涅槃又叫做圆寂,涅是不生,槃是不灭,具备众德为圆,除一切障为寂。涅槃、圆寂具有不生不灭,圆满清净的意思,究竟涅槃是最圆满、最无上的涅槃。涅槃有四..
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宗萨仁波切:祈祷一切众生离苦得乐真的有用吗
宗萨仁波切:祈祷一切众生离苦得乐真的有用吗基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东西。如果你听的时候不是很注重那些佛教上的字眼,比如出离、慈悲、菩提心,不被这些概念带着跑..
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孝敬与报恩
知恩、感恩、报恩--是做人应起码具有的道德素养和品性,乃佛法教理的重要内涵。佛在王舍城迦兰陀竹园,有一天后夜时听到野狐鸣叫,乃告众比丘:那只野狐患了疥疮,因痛苦而哀鸣,若有人能为其治疥疮,野狐必将知恩报..
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漫谈《沮渠安周造像佛寺碑》
魏晋南北朝时期在中国书法史中具有特殊的地位。一方面是诸体皆已完备,其中尤以东晋二王父子为代表的文人书家在行草书体上取得的杰出成就以及魏碑笔法、体势的成熟为重要标志,从而形成了清中期以后碑学与帖学两种..
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如果遇到违缘或痛苦 应该一心一意念《心经》
如果遇到违缘或痛苦 应该一心一意念《心经》一些老修行、老出家人都知道,在遇到一些大的违缘,如地震、海啸等等时,大家都要念《心经》。佛经中也有记载:以前帝释天受到魔王波旬的侵害时,就观想空性,念诵《心经..
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如何让善神护法办成所托之事?
如何让善神护法办成所托之事?问:上师经常说:把弘法利生的事情完全交给善神护法,由他们来安排。那么我们怎么祈祷善神护法,才能让他们迅速成办我们所托付的事情?达真堪布答:把事情托付给上师三宝也行,托付给善..
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今生做眷属,必有前世因缘
人世间谁和谁有缘,谁和谁没有缘,谁和谁是夫妇、父子、兄弟,这都在往昔有一种因果,所以今生才做这种眷属。我们若明白因果,就应该要改变因果,往好的做,不要往错的做。能在今生做为眷属,必然有前世的因缘。每个..
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此窍诀极其殊胜,大家务必要牢记!
能乐的公案:他的贪心和嗔心都很重,他贪著一个女人,母亲觉得不如法,一直劝他,但他根本不听。母亲只好晚上睡在门槛上,不让他出去约会。他特别生气,用宝剑砍断了母亲的头。他跑到那个女人家里,身体不停发抖。女人说:“..
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宗萨仁波切:所谓积累功德其实就是让你的佛性显现出来,仅此而已
宗萨仁波切:所谓积累功德其实就是让你的佛性显现出来,仅此而已宗萨仁波切的开示1、在现代人概念中的所谓大圆满,是最后直指心性那一部分,或上师指出你心的本性那一段才叫大圆满,其实不是,《前行》开始就是大圆..
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静波法师:“八正道”学佛成佛的途径
静波法师:“八正道”学佛成佛的途径欢迎使用ueditor!如何学佛?我们要依“八正道”来学佛。“八正道”,肯定有不正道了,当时的古印度,有各种各样外道的盛行,佛教的经典中常常发现说有九十六种外道,我现在感觉到..