• 宣化上人:善用六根求无上道_2

    佛学基本知识 2024-10-15

    宣化上人:善用六根求无上道_1眼、耳、鼻、舌、身、意,这六根互相帮助,也可以说它们结成一党,狼狈为奸。怎么叫「狼狈为奸」?狼和狈,必须要在一起,才能走路;若不在一起,它们就不能走路的。为什么?因为这个狼..

  • 为官当知此五法

    佛学文库 2024-10-15

    ◎ 理 海佛陀的弟子中,有王公贵族、文武百官、长者、居士,乃至贫民、乞丐,他们遍布社会各个阶层,这正是佛陀平等普度众生的悲智所在。佛陀为百官说,为政有五法,可令百姓爱敬。一者恩养世人。百官要尽心做好本职..

  • 普庵戒杀文

    佛学文库 2024-10-15

    普 庵堪叹诸人不较量,却将造罪当烧香。处处神坛社庙,尽是作业之场。个个烧鹅煮鸭,每每宰杀猪羊。巧者持刀出血,拙者便去烧汤。向前起来下手,推毛破肚搜肠。煮得半生半熟,诸人斗割分张。 一似夜叉罗刹,犹如虎豹..

  • 有宗

    佛学文库 2024-10-15

    熊十力大乘之一派也,其渊源亦自小乘。小乘说有者,如上座部等,详《异部宗轮论》。虽同持有见之诸部,亦复互有异点。然就大体言之,则凡持有见者,皆与世间见解较为接近,非全同世间见解故,故言接近。用今通途语言..

  • 宣化上人-魔王的子孙

    为人处世 2024-10-15

    宣化上人:魔王的子孙魔王的子孙若无《楞严经》,就没有正法。◎一九八四年四月十七日开示魔王和佛斗法,佛用定力胜过魔王的神通力。魔王对佛说:“我现在没有办法胜过你,可是等将来,你的弟子定力不够,知见不正的..

  • 禅宗的人文意义

    佛学文库 2024-10-15

    ◎ 楼宇烈禅宗在很多方面恢复了原始佛教那种以人为根本的理念,反复强调自性佛、自性法、自性僧,皈依者皈依自性。自性皈依,所以它不是外在的。禅宗里面有一个说法,《坛经》里说:佛是自性做,莫向身外求。自性迷..

  • 第一先要做好人

    佛学文库 2024-10-15

    ◎ 印 光【原文】第一先要做好人。见贤思齐焉,见不贤而内自省焉。第二要知因果报应。一举一动,勿任情任意。必须想及此事,于我,于亲,于人有利益否。不但做事如此,即居心动念,亦当如此。起好心,即有功德。起坏..

  • “四僧画派”的艺术启示

    佛学文库 2024-10-15

    ◎ 悟 才 在中国绘画史上,清初时期北方宫廷奉四王(王时敏、王鉴、王翚、王原祁)画格为正统,江南地区却出现一批富于个性的画家,他们与北方宫廷四王崇尚摹古的画风有很大出入,四僧(石涛、八大山人、髡残、弘仁..

  • 宣化上人:结禅七偈

    五福临门 2024-10-15

    宣化上人:结禅七偈宣化上人:结禅七偈从今以后,重新做人,不在人我是非上用功夫,要发大菩提心。◎一九八三年一月十六日于万佛圣城万佛殿今日圆满十禅七, 改头换面发菩提; 常握金刚智慧剑, 纵横南北与东西。今..

  • “吠陀经”与东方哲学

    佛学文库 2024-10-15

    ◎ 杨 路近些年来,习近平总书记曾三次提及印度文化源头--吠陀经。第一次是2014年9月在印度世界事务委员会上,习近平总书记回忆起印度文化对他的影响,印度跌宕起伏的历史深深吸引了我,我对有关恒河文明、对有关吠..

  • 半善满善

    佛学文库 2024-10-15

    周安士【原文】何谓半满。易曰,善不积,不足以成名。恶不积,不足以灭身。书曰,商罪贯盈。如贮物于器,勤而积之,则满。懈而不积,则不满。此一说也。昔有某氏女入寺,欲施而无财,止有钱二文,捐而与之,主席者亲..

  • 宗性法师:五戒是佛弟子修行的“低保”

    佛本生故事 2024-10-15

    宗性法师:五戒是佛弟子修行的“低保”现在我们在一般意义上讲,自身只受“三皈”,不受“五戒”,这是为什么呢?就是你只要受了三皈,就确定了你正式佛教徒的身份。但是你要是去持“五戒”,那真是要有一定的修养才..

  • 花开的意义

    佛学文库 2024-10-15

    ◎ 宽 毅又是一年草长鸢飞,陌上花开,桃红梨白的好不热闹。话说一年之计在于春,我想,在这样朝气蓬勃的春日里,做一些没意义的事情是很有趣的--比如思考--花开的意义是什么?这个问题几乎没有标准答案的,即便有,..

  • 净土法门法师:危急时,应念观世音菩萨还是阿弥陀佛?

    佛学常识 2024-10-15

    净土法门法师:危急时,应念观世音菩萨还是阿弥陀佛?问:底下一个提问,请问危急时,应念观世音菩萨还是阿弥陀佛?二者有何不同?答:在危急的时候念观世音菩萨,是世尊在《无量寿经》里面教导我们的。因为你在急难的..

  • 宗性法师:唯物!唯心!唯识!你能分清吗?

    佛本生故事 2024-10-15

    宗性法师:唯物!唯心!唯识!你能分清吗?宗性法师之前,我读了一本美国文化学者巴森的书,叫《从黎明到衰颓》。他说西方这二百年来,受两个思想的误导最大,一个是唯物论,一个是进化论,这两个思想对我们今天中国..

  • 一个非常珍贵教言!!!

    清净的本源 2024-10-14

    Z地近代的依科金刚上'师(秋央让卓),是公认的证悟大圆满的瑜伽师。据说他是布玛目扎的化身。他平时对弟子要求十分严格,常常示现威严身相。想拜见他也十分困难,除非特殊开许。法王如意宝晋美彭措曾在15岁时见过他..

  • 净土法门法师:想求得诸佛菩萨保佑,没有那么简单

    禅宗文化 2024-10-14

    净土法门法师:想求得诸佛菩萨保佑,没有那么简单假如我是佛菩萨,你这样来求我,我会拒绝你,你的供养我不会接受的有很多人到道场来,以为烧一支香,磕几个头,供一点水果,贿赂贿赂,佛菩萨就答应保佑他了,哪有这..

  • 净土法门法师:我们想修无量无边功德,到哪里去修-

    禅理故事 2024-10-14

    净土法门法师:我们想修无量无边功德,到哪里去修?佛法讲法性或佛性,真有,这不是假的。所有一切修行成佛的人都在这里头,这里面是光明的,叫大光明藏。我们想断烦恼、想消业障、想修无量无边功德,到哪里去修?念这..

  • 净土法门法师:学佛怎么个学法?

    布衣百姓 2024-10-14

    净土法门法师:学佛怎么个学法?学佛怎么个学法?那时候我还很年轻,刚刚认识章嘉大师,我向他老人家请教。我说方东美先生把佛法介绍给我,学佛是人生最高的享受,我说我懂得了,有没有方法教我们很快就能契入境界?章..

  • 送子观音的审美意义

    佛学文库 2024-10-14

    送子观音的审美意义◎ 孙绪会《法华玄义序》说:妙者,褒美不可思议之法也。妙是佛家对一切至美之物的命名。可见在佛教里,不可恩议是与美的观念相联系的。佛教审美有几个特点:第一,超越性,世俗眼光看来不可思议..