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清行修《净土圣贤录》
行修,姓陈,泰州沙村人。业农,不识一丁,无以自活。一日,赴水求死,有白衣人救之出。年三十一,出家为僧。冬夏一衲,苦行数年。朝普陀山,中道路绝,遇老人引至家止宿。迨天明,见荒墟而已。归后,龛坐南关外荒冢中,尝五七日..
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清蒋氏《净土圣贤录》
蒋氏,兴化县东乡人。年四十,夫亡,葬毕,向子泣曰,无常到来,莫能替代。譬如我今亦死,汝亦无奈。从今以后,我持斋念佛,不管闲事矣。子顺母命,宅旁盖一茅舍,禁足念佛,经历五载。至顺治十七年,五月二十日,忽向子言,可买木..
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清苏起凤《净土圣贤录》
苏起凤,字岐山,昆山人。幼年矢志宗乘,遍参知识,有所悟入。一生戒杀,虫蚁不伤。晚年笃修净土,四威仪中,未尝间缺。康熙三十八年,年已八十。时值严寒,拥被而坐。十一月廿六日午间,谓其孙甸方曰,净土之缘熟矣。三日前,即..
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清罗氏《净土圣贤录》
罗氏,宁波慈溪人。长斋数十年,礼拜持名,无一日闲。嘉庆初,随夫姚惠成,徙居杭州北新关,货烟筒为业。贸易之暇,勉夫念佛,惠成由是亦持长斋。道光九年,三月四日黎明,谓夫曰,可入城招女婿来,为我念佛。其婿张怀静,向师吴..
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清章攀桂《净土圣贤录》
章攀桂,不详其人。乾隆间,服官在外,笃信净业,自号宝严居士。与投子沙门世惺,辑莲宗集要一书。自为序曰,净名云,随其心净,则佛土净。华严云,应观法界性,一切唯心造。皆唯心净土之旨也。乐邦苦域,金宝泥沙。垢净心生,粗..
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清皇甫士坊《净土圣贤录》
皇甫士坊,字子仪,钱塘人,世业医。士坊少读龙舒居士净土文,惕然深省。与思齐大师为方外交,笃修净业。平居作净土诗,积百余首。今录其尤切要者。一云,大哉净土门,至简亦至易。持名愿往生,无人不果遂。凡夫根器薄,辗转生..
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清凌氏《净土圣贤录》
凌氏,法名善益,吴人张廷表之妻也。母叶氏,长斋四十年,礼古潭和尚为师,日拜华严经,周而复始者三。年八十一,梦罗汉现金色身,遂逝。凌氏年四十余,亦长斋,礼古潭为师。日夜六时,行大悲忏法。拜华严经,凡再周。常以五更起..
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清冯庭桂《净土圣贤录》
冯庭桂,苏州元和人。受持五戒,尝于普福禅院,礼华严、法华两经,每日千拜,寒暑不间。后居南禅亦然。礼经之暇,即念佛不辍,如是二十余载。嘉庆十八年春,预知时至,遍辞亲故,安然念佛而逝,异香三日。(染香集)..
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清倪妪《净土圣贤录》
倪妪,法名显真,嘉善人,住北港村。归依佛门,茹素念佛。村中旧有观音像,妪早晚礼拜必诚。每供佛饭僧,俱亲自任劳。嘉庆廿二年九月,数睹菩萨现相。随示疾,谓其子曰,我数见菩萨唤我去,殆将去矣。子云,既菩萨降临,应备斋供..
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清俞媪《净土圣贤录》
俞媪,常熟王效曾之母也。性和淑,效曾素奉三宝,劝母断荤血,从之,长斋三年。道光二十年春,得疾,卧床不起。入夏病剧,效曾劝以默观西方。媪由是发心念佛,然不能无杂念。因循数月,屡入冥界,初则有两童子唤之回,继则菩萨命..
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民国李国泉《净土圣贤录》
李国泉童子,四川绵阳李西庚之子也。童子,读书性钝,唯每早晚,见其父念佛诵经,颇注意。未之禁,亦不待教,随听其父念诵,于大悲咒,便能成诵。后每午学归,必礼佛趺坐,诵大悲咒三遍,念佛多声,以为常。民国壬申,常随其祖出游..
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清鉴辨《净土圣贤录》
鉴辨,姓张,广东惠来人。年二十八,出家本邑榕石庵,尽货所有,造十八罗汉。受具潮州开元寺,燃左手指二。时常住缺粮,辨募缘供众。既而移居揭石永福寺,遂戒口不谈话,日刺血书弥陀等经,或以施人,如是者十余年。同治甲戌除..
