佛法经典名句大全
佛陀:净化自己完全在于自己,别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
如来常说。诸法所生。唯心所现。一切因果。世界微尘。因心成体。
菩提自性生诸万法,行深般若见诸实相。平等十方无所不至,入尘不染,出尘不失。生灭得失在沿途,归得宝所皆空寂。
一些佛教经典语录,如,一切万法,皆从心生,心无所生,法无所住。不住法者,谓照见身心法相空也。心无所住,随处解脱,内外根尘,悉皆销殒,若一切无心,即无所住也。
佛曰:我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》
若闻阿弥陀德号,欢喜赞仰心归依,下至一念得大利,则为具足功德宝。设满大千世界火,亦应直过闻佛名,闻阿弥陀不复返,是故至心稽首礼。——源自:《无量寿经》
佛法重在行。解是手段,行是实质,你能解不能行,你一生所修学的全都是福德,没有功德;能解又能行,福德就变成功德。净空法师
佛说因缘生法是空是无,乃对根利的众生说,是鼓励他们撤除功利观念的我执,而进入解脱之门。
佛曰:佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续,汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。
万法皆是聚合幻有,了无常性。随缘起用,随缘灭。三世诸佛以心传心,见性知幻,是幻亦道。万法虽幻,空性不幻。
见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
法性无碍三世所有一切劫,一刹那中悉能现,知身如幻无体相,证明法性无碍者。普贤胜行皆能入,一切众生悉乐见,佛子能住此法门,诸光明中大音吼。
此众护法亦得生,法将欲灭为已住,必生极乐千叶花,相好庄严为佛子。既得生彼供正觉,庄严王劫无荆棘。于彼得成最上道,执持正法及天人。彼佛国土无魔事,无恶业报无胎生。时有无量菩萨集,又无声闻缘觉名。
菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。
汝等比丘,常当一心,勤求出道。一切世间,动不动法,皆是败坏、不安之相。汝等且止,勿得 复语,时将欲过,我欲灭度,是我最后之所教诲。
若见一切诸法无起,即解苦谛;若见一切诸法无住,即能断集;若见一切诸法毕竟涅槃,即能证灭。若见一切诸法无自体,即是修道。
一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
法本法无法,无法法亦法今付无法时,法法何曾法令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
发菩提心永离邪行。归敬三宝行大慈心。利益有情求无上道。不受轮回诸恶苦果。常生善家离诸怖畏。身常清净证无上道
佛法说万法皆空,万事万物本无永恒,一切终将消散,教人们不要执迷于万事万物之中,使身心不得自在。
法无四乘,人心自有等差。见闻转诵是小乘;悟法解义是中乘;依法修行是大乘;万法尽通,一切不染,离诸法相,一无所得,名最上乘。
诸法因缘生,诸法因缘灭。
佛说:“人人应学和敬合群之法,诸贤者亦皆赞叹和敬之善。若能互 相和敬,住于正法,则必得瑜伽之乐,即相应佛法之乐。
如是,比丘,彼无放逸行,恒自谨慎。未生欲漏便不生,已生欲漏便能使灭;未生有漏便不生,已生有漏便能使灭;未生无明漏便不生,已生无明漏便能使灭
三法印:诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
嗟末法,恶时世,众生福薄难调制,去圣远兮邪见深,魔强法弱多恐害,闻说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。
十方三世一切佛都是以法为主;弘法,你的福就无量无边。
12。于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。
惟佛法能断除世间有情之妄见,拔生死之苦本,证究竟之解脱,常享安乐,永离诸苦。如吾佛尽未来际,不复生灭,其他之苦,远离可知矣。佛法超越寻常,关系人生最大。既知佛法之如此重要,其教育非寻常教育,亦可知矣。
阿难见佛。顶礼悲泣。恨无始来。一向多闻。未全道力。殷勤启请。十方如来,得成菩提。妙奢摩他。三摩。禅那。最初方便。
万法尽通,万法俱备,一切不染,离诸法相,一无所得,名最上乘。
无贪胜布施,无痴胜坐禅。无瞋胜持戒,无念胜求缘。 尽见凡夫事,夜来安乐眠。寒时向火坐,火本实无烟。 不忌黑闇女,不求功德天。任运生方便,皆同般若船。 若能如是学,功德实无边。
若定言有虚空,虚空不是法身;若定言有法身,法身不是虚空;但莫作虚空解,虚空即法身;莫作法身解,法身即虚空;虚空与法身无异相,佛与众生无异相,生死与涅盘无异相,烦恼与菩提无异相,离一切相即是佛。
世间种种法,一切唯有名,但想所安立,离名无别义。世间众色法,但相无有余,唯依相立名,是名无实事。《大乘密严经》卷下,阿赖耶识微密品
于诸众生得坚大悲力,于布施中得坚舍力,于持戒中得不坏力,于忍辱中得坚受力,魔不能坏得智慧力,于诸深法得信乐力。
胜净明心。本周法界。不从人得。何藉劬劳,肯綮修证。
一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提。所谓佛法者,即非佛法。
凡所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
一切法皆是心法,一切名皆是心名。万法皆从心生,心为万法之根本。故经云:“识心达本源,故号为沙门。——《马祖》
佛学美句:“一切皆为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”
佛陀在人间,无非是要教导众生自觉与佛同等的智慧,也要教导众生与佛有同样的自性,都能修持慈悲与智慧。
谓舍罪福,净修梵行,慧能破恶,是为比丘。
本无一切法,离即是法,知离者是佛。
一切皆因果,万法唯心造。
印光大师
一切诸法皆如幻,本性自空那用除。若识心性非形象,湛然不动自真如。
法譬如水,能洗净众生被污染的心;法譬如药,药无贵贱,能应病即是良药。欢喜心即是一帖良药。
忍为最自守 泥洹佛称上 舍家不犯戒 息心无所害
常当勤心忏,无始一切罪。诸障若消灭,佛境便现前。
见一切法有,有不自有,自心计作有;见一切法无,无不自无,自心计作无;乃至一切法亦如是,并是自心计作有,自心计作无。又若人造一切罪,自见己之法王,即得解脱。
一切法皆是佛法,皆不可得,也可以说一切法皆不是佛法。总之,学佛要放下任何执着,扫一切法,离一切相,凡所有相,皆是虚妄,皆不可得,若见诸相非相,即见如来。
离一切诸相,即名诸佛。
境随心灭,心随境无。两处不生,寂静虚明。——圣严法师《禅无所求》
法性无碍 三世所有一切劫, 一刹那中悉能现, 知身如幻无体相, 证明法性无碍者。 普贤胜行皆能入, 一切众生悉乐见, 佛子能住此法门, 诸光明中大音吼。
佛法是事理圆融,世出世间圆融,古今圆融,一切障碍来自主观的分别与执著。破除执著,一切圆融。
佛学美句:“诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。”
万法缘生,皆系缘分。
世及出世间, 一切由心造, 犹如工画师, 巧善皆成就。 沉溺于三有, 出离亦由心, 如蚕自缠缚, 迷执诸境界。
佛、世尊出兴于世,常为众生呵责杀生,赞叹不杀
此大乘诸佛宝藏,十方三世诸佛眼目,出生三世诸如来种。持此经者,即持佛身,即行佛事,当知是人即是诸佛所使,诸佛世尊衣之所覆,诸佛如来真实法子。
心外见法即是外,若悟自心,即离生死,即是涅盘。
菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!
诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说。
佛法不异世间法,世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱,亦无差别。
法本不生,今亦无灭,不起二见,不厌不忻,一切诸法唯是一心,然后乃为佛乘也。
发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
佛法无边,智慧如海。万法皆空,唯有佛法永恒。
诸法因缘生,缘谢法还灭。
十法界唯心所造,四圣六凡,皆是自作自受,大修行人惟愿成就阿耨多罗三藐三菩提,余皆不取也。
涤尽尘埃灭是非,忏己便是恕他时
一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
念佛三昧有大福德,能度众生。是诸菩萨欲度众生,诸余三昧无如此念佛三昧福德能速灭诸罪者。(古印度)龙树《大智度论》卷三十一若人专念阿弥陀,号日无上深妙禅,至心想像见佛时,即是不生不灭法。
吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱大迦叶。——佛陀
万法虽存皆因我,性相平等本无二。心欲若动万相生,六道轮回皆因它。四大无体合为相,假名安立方起用。三世诸佛应机生,众生度尽佛亦空。
若有众业障,无生净土因,乘弥陀愿力,必生安乐国。若人造多罪,应堕地狱中,才闻弥陀名,猛火化清凉。若念弥陀佛,即灭无量罪,现受无比乐,后必生净土。
一切三界有为之法,无非过患,安可贪著,应求出离,速得寂静极寂静界,及胜解脱、胜出离界。
一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
心是佛,不用将佛求佛;心是法,不用将法求法。佛法无二,和合为僧,即是一体三宝。
如来所得法,此法无实无虚。
佛言。善哉阿难。汝等当知,一切众生。从无始来,生死相续。皆由不知,常住真心,性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。
佛法说万法皆空,万事万物本无永恒,一切终将消散,教人们不要执 迷于万事万物之中,使身心不得自在。
佛家经典语录:正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
心如虚空,无所不容。我慢不除,明师不遇。百千法门,皆归一心。森罗万相,不住即无。善缘恶缘,咸属心造。
当知如是,精觉妙明。非因非缘。亦非自然。非不自然。无非不非。无是非是。离一切相。即一切法。
发大菩提,生真信愿,毕生坚持,唯佛是念。念极情忘,即念无念。禅教妙义,彻底显现。待至临终,蒙佛接引,直登上品,证无生忍。有一秘诀,剀切相告:竭诚尽敬,妙妙妙妙。
佛法静心句子:一切皆为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
而法财能庄严法身,培养慧命,毕生受用无穷,我们应该追求永恒的功德法财,因为它能与自我生生相随,世世不离。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
佛以忍辱力, 舍离于违诤, 不求人过恶, 到于忍彼岸。
万法皆空,因果不空,行善积德,心中有佛。
受持戒律得证圣果,戒为无上菩提本,应当具足持净戒;若能具足持净戒,一切如来所赞叹。
一切有为法,如梦幻泡影。
欲界与色界, 一切天人住, 福寿消尽时, 不免死王坏。 上至无色界, 一切诸天众, 住三摩钵底, 不免死王坏。
一切皆为虚幻,人生如梦,无始无终,佛法无边,智慧无尽。
佛法静心句子:菩萨畏因,众生畏果。诸恶莫作,众善奉行,自净其意。
一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐zhú境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂出,又复遭网。
释迦牟尼佛
心是佛,不用将心求佛;心是法,不用将法求心。佛法无二,和合为僧,即是一体三宝。一《大珠禅师语录》
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