如何才能不后悔？
2024-08-15 23:01
有一个出家人呢，曾经问云居禅师：“弟子每做一件事，事后总是不胜懊悔，为什么有了那么多的懊悔呢？” 每个人不都一样吗？做了事以后，好事后悔，我傻子，我吃亏了；坏事呢，也后悔，心里良心有愧。还有人可能说：哎呀，我早怎么不做呢？偷税漏税呀，什么坑蒙拐骗，可以致富嘛。但是，却不知自作自受。没有佛菩萨惩罚我们，没有阎王爷审判我们，是我们做了自己要负责任。所以我们要谨慎，要厚道，要留有余地，不要突破底线。一、逢师不学去后悔；二、遇贤不交别后悔；三、事亲不孝丧后悔；四、对主不忠退后悔；五、见义不为过后悔；六、见危不救陷后悔；七、有财不施失后悔；八、爱国不贞亡后悔；九、因果不信报后悔；十、佛道不修死后悔。”所谓逢师不学去后悔，就是如果遇到名师我们不去跟他去学正法，那么离开了我们就后悔。所谓遇贤不交别后悔，就是如果遇到贤圣的人我们不跟他交往，那么分别了我们也会后悔。所谓事亲不孝丧后悔，就是如果我们的父母在世时我们对待他们不孝顺、不奉养，那么他们走了我们会后悔。所谓对主不忠退后悔，什么叫主呢？国家的皇帝或者单位领导等。如果对单位的领导我们不忠诚，那么过去了我们会后悔，都有后遗症。我们所有的事情都是在对自己负责，不要只看人家的是非，我们先把自己管好。所谓见义不为过后悔，见义勇为。我们这个社会很麻烦，见义，一看不行，多一事不如少一事，麻木不仁，不能为更多的人考虑，那我们活着有什么价值？我们活着不但没有价值，反而是累赘，是这个社会的负能量，那我们不就麻烦了吗？所以，这个过去了，我们也会后悔，良心有愧！有人说，那良心值多少钱一斤？如果我们没有了良心，那我们连一般的动物都不如。一般的动物，说来说去，无非是为了生存才去侵害其它的动物，而我们的生存不再是问题了，所以我们要考虑真正的快乐、死后到哪里去的问题。所谓见危不救陷后悔，佛弟子应当见义勇为！给人信心，给人方便，给人欢喜，给人无畏！如果麻木不仁，自私自利，寻找借口，冒充菩萨行，却不用行动担当，却口是心非……待到需要的时候，将来一定会陷入追悔不及之中！外人会对佛教有误会，自己也将无法对信仰尽职尽责！所谓有财不施失后悔，有些人有很多钱，但是吝啬，失去了后悔了：当初我要捐了好了！没有这样的事！前两年的时候，有个人找我好几次，想要做点事，但他没有表白，也没有做，后来他什么都没有了。什么都没有了！请记住：钱花了是你的，没有花都是别人的。所谓爱国不贞亡后悔，我们对国家要忠贞不二，做人是要有标准的。如果国家亡了，我们会后悔，那个时候我们是什么？我们什么都不是。我们可以发牢骚，但是我们不要让牢骚影响自己的责任。所谓因果不信报后悔，很多人不相信因果，出现果报了后悔了。菩萨畏因，众生畏果，菩萨知道有因有果，所以因上就去负责任，果上他要去理性地接受，不但要负责任，还要努力。所谓佛道不修死后悔，所以，如果我们没有智慧，不能从轮回中出来，那么将来还是要轮回。那怕我们多风光，都是短暂的过程，都是过客。“这以上十种后悔，你是哪种后悔呢？”云居禅师问他的弟子。这个学僧摸摸脑袋，无可奈何地说：“老师！看起来这些后悔，都是我的毛病！”云居禅师就说：“你既然知道了是毛病，就要火速地去治疗啊！”学僧就问：“我就是因为不懂得治疗，所以恳请老师慈悲开示！”云居禅师就说：你只要把十后悔中的“不”字改为“要”就可以了，比如：“逢师要学，遇贤要交，事亲要孝，对主要忠，见义要为，见危要救，得财要施，爱国要贞，因果要信，佛道要修。”这一字的药，你要好好地服用！ 更新于：3个月前
