尊敬的诸位法师，诸位老师，大家下午好。

我们刚刚讲到，我们能去掉这些烦恼习气，我们本有的智慧、德能、相好就可以现前。我们讲到孝悌能够调伏我们的贪念，所以《孝经》里面讲到，「孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通」。我们早上看到王希海先生他父亲生病，发烧找不到原因，医院都检查不出来。结果他自己作梦，梦到爬楼梯跌下来，他连梦中都没有忘记父亲。他联想到跌下来一定会伤到脚，他又仔仔细细把他父亲的脚检查一遍，果然是腿上长了个脓包在发炎，这个都能感通。这分孝悌的心真正提起来了，智慧福报很快能现前。所以像大舜这些圣王，都是我们很好的榜样。诸位老师们，我们时时把祖宗放在心上，这是孝心；把我们整个炎黄子孙的安危放在心上，这是悌的精神。有了这分信念，我们的智慧德能会恢复得比较快。比较快是客气一点，会很快，因为话不能讲得太过。通于神明，光于四海，无所不通，也通我们的如来智慧。

刚刚也讲到瞋，要调伏坏的脾气，人脾气一上来，东南西北都搞不清楚，甚至于不好的话讲完，会造成什么结果他也顾及不了。所以往往至亲也好，或者是好多年交情的朋友，一句狠心的话下去，一语寒心，温情全消掉。老祖宗告诉我们要谨言慎行，我们也发了一张「德行言语学」，大家有没有带在身上？我们来感受感受，其实在言语当中能够讲话很圆融，让人如沐春风，很得体，首要的是要节制住自己的脾气才行。你看第一句话，「少说抱怨的话，多说宽容的话」，我们在念这段文字的时候，我们一定要先对照自己。我们可不能念这一段的时候，「又在讲谁了」，这样可能念完，不只我们没有收获，很可能还堕落。都是见别人过失，回去又要数落谁，这样就不好，首先先正己，不求于人。抱怨的话对己、对人都没有任何好处，我们做对己、对人没好处的事，这叫愚痴，不叫智慧。而且抱怨不只会伤害自己的心灵，甚至于还会影响到下一代的人生态度。他假如从小这些怨气就放在心上，那他这辈子要跟人很真诚，很能够坦开心来交往都困难。所以我们忍住情绪、忍住忿怒，同时也是给下一代做好的榜样。多说宽容的话，宽恕别人、包容别人，人非圣贤，孰能无过。

曾经李炳南老师有一段话，对我们处世很有受用，「见人有善，不嫉妒，要随喜；见人有恶，不批评，要规劝或守默；见人过失，不指责，要协助」。我们看到人家有善的行为、有优点的时候，不只不能嫉妒他，要随喜他，让他能更有信心做得更好，这个对大众有利益。我们在读经句的时候，也要从经句背后的心境去学习。我们有没有能真正不嫉妒人？能真正尊重对方、欣赏对方，甚至于为大局着想，我们能够带动那种「见人善，即思齐；道人善，即是善」的整个团体氛围来。家和万事兴，这不只是家庭，任何团体，我们用那种家的心境去经营都能万事兴。但是假如没有这种不嫉妒的心态、随喜的心态，而是去跟对方形成对立，那就很麻烦。一个团队最怕的不是外面有多少挑战，怕的是内部失和、内部消耗，那个会累死人。我们不忘初心，我们不管到哪个团体、单位，我们都是为了成就彼此。我们又是公务人员，更重要的我们要对得起学生、对得起人民。但是人往往在一些境界会陷入情绪化，这时候能提起这些观照，这些情绪就烟消云散掉了。

见人有恶，人家做错事了，我们想到是「苟不教，性乃迁」，而不是跟他一般见识。当我们能相信他，他还是人之初，性本善，他只是现在没有正确观念，所以他做错了，有恶行出来。我们不批评，因为一批评，人跟人就是口舌之争，徒然浪费时间。人家批评我们，有没有影响？你们怎么没什么反应？「人不知而不愠，不亦君子乎？」你看我们多少时间耗在情绪上面，不能耗费时间在情绪上，人生很宝贵，时间很宝贵。所以君子的风范是「君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用」。这个意思是说，君子羞耻的是自己没有真实的修养，绝对不会因为别人污辱我们而觉得羞耻。人家现在批评我们几句，我们就受不了，这是不是君子之风？不是。只要我坦坦荡荡做得没有错，我不怕人家批评。但假如人家的批评是有道理的，我更应该要反思自己，更不应该去不高兴。所以，学问深时意气平，心平气和。

我们羞耻的是我们没有做出值得人家信任的事情，但人家不相信我们，我们不觉得羞耻。你看现代人常常在人际关系上，他怎么都不相信我，我好难过。我们应该是扪心自问，我们所做所为值不值得人家相信，而不是去求人家来相信。只要我做得坦坦荡荡，没有什么好挂碍。所以，耻的是没有做出让人家相信的事，绝不羞耻人家不相信我们。耻不能，羞耻的是自己没有值得人家信任的能力，不羞耻人家不重用我们。我有这样的能力，他不重用我，我也问心无愧，我也没有挂碍。结果我们现在可能变成是要去求一个职位，但是到底自己有没有这个本事，好像忽略了这个更重要的重点。往往要到了一个机会，但是自己没本事还给人家搞砸了，那怎么对得起当初人家给我们这个机会！所以，君子不会因为外在的事物，而让自己的喜怒哀乐控制不了，反而是要求自己做好每一件事情。

这是我们讲的，见人有恶我们不批评，但人家批评我们，我们不会有挂碍，反而是检讨自己。有道理我们改，没有道理也感谢对方，因为他帮我们消业障，还债还完了，无债可以一身轻，多好！所以真正修道人，日日是好日，时时是好时，人人是好人，事事是好事。大家刚刚在念这一段的时候，人人是好人，事事是好事，有点被逼的。念这一句应该怎么念？要从心地念出来。我就别再逼大家了。所以我们处世其实很单纯，于人无争，于世无求，只有一个心境，珍惜这分缘分去成就对方，而对于任何一个人都别无所求。人一无求，心就自在，人的苦不都是求不得来的吗？无求，只有一个心态，我怎么样才能帮得到对方？看到别人有恶，他是要去帮助他，所以是规劝，或守默。看起来规劝跟守默是两个不一样的动作出现，但是心境都是一样的，都是那颗要成就对方的心。但假如信任不够，这时候就不好开口，这时候是守默，不讲话，但是会用自己的行为让对方对我们信任、对我们佩服，自然机会就会慢慢成熟，就可以从守默再抓到机会可以规劝他。

不只我们成人之间谈话要有信任，跟孩子要建立信任了才好教导他。假如跟孩子信任都不够，就劈里啪啦给他讲一堆道理，他可能会左耳进右耳就出。有个孩子他的行为算是比较偏颇，在学校知名度比较高，很多老师谈到这个学生，一定是一顿批评。我们有没有曾经遇过要接一个班的时候，他以前的老师跑来说，我跟你说，这个孩子怎样怎样一大堆，有没有这种情况？我们要不要受影响？我们能不受影响吗？这个都要思考一下。很可能他那段话会造成另外一个老师对这个孩子先入为主的观念。其实人之初，性本善，你戴着有色眼镜看孩子，孩子能不能感觉得到？可以，我们是信任他，还是怀疑他，孩子可以感觉得到。所以当我们带班一开始，我们对孩子说到，从前种种譬如昨日死，老师相信你们每个人都是人之初，性本善，老师相信你们会把最好的表现出来，你们的以前，老师完全都不会去在意，大家好好珍惜自己，让父母安心。就给他们引导一下，很可能一个孩子本来比较自暴自弃的，这番话之后，他会努力的想要做好，这也是慎于一开始。

这个孩子有一天遇到一个老师，这个老师不是带他班的，但是也知道这个学生在学校里名气很大。刚好又看到他行为不是很妥，当下把他叫过来，正准备要给他一些教导、教训。可是那个孩子的表情好像是那种「真衰，被你抓到了，该骂你就骂！骂完我就没事了」。当我们看到孩子的表情透露的是这种心态，还要不要骂？骂人很伤气的，你们不觉得吗？讲话很伤气，不是我们喜欢讲，「予岂好辩哉？予不得已也」，这是我们老师们的心声。但我们对孩子的方法，假如已经没用了，那就不应该再坚持这样的方式，适得其反。这个老师看到这个孩子的表情，然后又看到他的穿著的衣服很脏。看到一个孩子衣服这么脏，自己也是为人父母，就有点这种不舍的心。突然转了一个念头，就问这个小孩说「你吃早饭了没有？」这个孩子本来是准备好要被骂了，突然老师这句话他愣住了，愣了一下，然后就掉眼泪了。因为这样的关怀可能在他的生命当中，好像已经很遥远，都没有人这样关心他了。看着他掉眼泪，这个老师也没多问，带着他就去吃早餐了。

在一番了解之后，这个孩子的家庭状况很不好，父母根本就不管他，孩子很缺乏人的关爱，所以这个老师就开始对他生活当中有比较多的协助、关心。后来这个孩子对这位老师是言听计从，所以这个孩子的行为、成绩的表现转变就非常大，我们的一念之间，很可能影响一个孩子的命运。不只在学校是如此，我们曾经也接触到一位女警，她是在监狱里面工作。刚好遇到一个年轻人，二十岁，偷窃，偷人家的皮包。这个孩子，经过了解之后，九岁就被卖掉了，然后他自己流浪了十一年。这个孩子凄不凄惨？但是我们光看他的行为，可能会对他很不客气，甚至是会排斥他，那么小就干这种事。

这位女警她非常有爱心，所以了解这些情况，当然是不只是对这个孩子，其实她对很多的服刑人员都很关怀，因为她自己也是为人母。当她面对这位年轻人，她就问他说你生活当中有需要什么没有？当下这个孩子连想都没想，对她说我什么都不需要。假如我们在关心他的时候，一个孩子的反应是「我不要你管，我什么都不需要」，我们当老师是什么心境？好心被雷惊，狗咬吕洞宾，不识好人心。其实我们的心要更柔软，当一个人面对关怀，是这样瞬间把它挡回去的时候，代表他的内心已经很冷漠了。从一个这么善良的心会到冷漠，这个期间不知道他已经有多少心灵的煎熬，谁不希望人家关心！甚至于他已经对人性产生不信任、怀疑。

所以这位女警她也没接着问，隔天拿着毛巾，拿着牙膏、牙刷就进来了，摆在这个年轻人面前，也没有看他，也没有跟他讲什么，就出去了。当下这个年轻人，他已经十多年都没有人照顾他，他看到一位阿姨这样的在为他设想，他们也很清楚，女警也没多少收入，这个孩子很刚硬的心就开始软化了。有时候还会看看这个年轻人写的文章，她批的时候这位女警还会鼓励他，说你是非常善良的人，没有人能够阻止你向上奋发。那些话可能只有两句、三句，但是对于这样遭遇的年轻人来讲，这些话可能他会一辈子不忘。

我们来感受感受，当我们写完作文或者写完日记，老师在后面给我们评语才两句，我们会看几遍？假如是鼓励我们的，甚至于睡觉以前还会拿起来偷笑一下，有没有？所以老师的言语非常的宝贵，对孩子的鼓舞作用很大。真的，我从小没什么才华，也没参加过什么比赛，反正只要比赛跟模范生就是跟我绝缘，所以慢慢的好像对自己不是很肯定。可是我小学的时候，我的导师对我很照顾。我从来没当过班长，可是他带我的时候，因为那时候全校十二个班，就在操场的周围，十二个老师站在那里，我们所有的人是在操场中央。然后开始一班某某某，那个学生就跑到一班，某某某，跑到二班，我们就在那里又期待又怕受伤害，不知道会遇到什么样的老师。

后来我就到五年七班，我老师姓姚，姚老师。她之前有问过我母亲：这个孩子怎么教？我妈妈说：他不爱念书，不过爱面子。你看我老师很厉害，一听心里有数。到班上去的时候，老师就说，「蔡礼旭，带几个同学去领扫把」。被老师叫到了跟中爱国奖券一样，马上赶快去搬，搬得很高兴。坐下来没多久，「蔡礼旭，再带几个同学去领课本」。我就这样忙得不亦乐乎，弄完，回来了。「现在需要的东西都搬完了，我们现在来选班长，我提名蔡礼旭，其它的你们提名。」同学从各个班调过来的，认识的也没三个、五个，不过现在全班都认识一个人，大家知不知道结果如何？我就当选了。在小学生的心目当中，班长等于品学兼优，所以我们老师不费吹灰之力，就把我不爱念书的习惯全部改掉了。所以我五、六年级，不是第一名就是第二名，从来没有再掉到三名之后。你看了解学生的特质，一下子杠杆原理他就跳起来了。

后来我记得在念高雄中学的时候，我的老师还有我的自然科的老师，都是五年级的老师，我的自然科老师叶老师，他现在是校长。刚好两位老师，都是我敬爱的老师，到我们学校，我就很高兴去接待老师。当老师们在谈话的时候，叶老师他就说了，他说「这个礼旭是大鸡晚啼」，这句话我一辈子都记住。因为楚庄王那个时代有一句成语，楚庄王他有个臣子形容他，因为他在养精蓄锐，说我们楚国有一只大鹏鸟，三年不飞，三年不叫，一飞会冲天，一鸣会惊人。那个大鸡为什么会晚啼，大家知不知道？因为他很大只，所以吸气吸得比较久。所以，老师的一句话对我们人生很有动力，我们怎么可以让老师失望，老师是慧眼识英雄。这样说好像怪怪的，不能往自己脸上贴金。所以，肯定很重要。

「少说批评的话，多说鼓励的话」，鼓励能成就一个孩子。你看连一个九岁就流浪的孩子，在监狱遇到一个关怀他的女警，母亲节的时候还主动做卡片送给她。从这里可以感觉到，这样的孩子多么需要爱心、爱护。后来他在监狱里面表现得非常好，很快就被放出去，他还立志要当反扒的干警，有意思吧！因为他很有经验。但是他这么做不单是他对这件事情比较能够去掌握，我相信他还有一分心念，他能体会得到这些十多岁的孩子他去偷窃，可能都有一段坎坷的人生，他希望透过这些机会能够再去帮助这些人。你看他遇到好的缘之后，他会把人生的不幸转成一股动力。所以这位年轻人就提到，这个阿姨这么照顾我，我不忍心让她失望。

我们可以感受得到，在面对孩子的时候，我们不要存着成见，应该是信任跟爱护。我记得我曾经看到一篇文章提到，有个老师他带了一个班，四年级。看到一个孩子上课常常无精打采，有时候趴在那里睡着了，还流口水，衣服又比较脏，本来看到这个孩子是很不起眼，甚至还有一点排斥他。后来在看这孩子的一些资料的时候，这位老师发现，居然这个孩子在小一的时候是品学兼优，老师非常肯定，让他很惊讶。接着又看二年级的时候，母亲病重，孩子非常担忧，三年级的时候，了解到母亲去世，这个孩子跟父亲的沟通不良，现在是四年级。

这位老师当看到这段过程，对这个孩子的心态不一样了，可以去体恤，可以去怜惜这个孩子。这个心念一转，过没几天遇到了圣诞节，学生主动送老师礼物。全班都有送老师礼物，到这个孩子的时候，这个孩子走出来，拿着一瓶香水，这瓶香水已经用了一半，然后又编了一个塑料做的项链，当然是比较粗糙，就要送给老师。当这个孩子走出来的时候，当下全班同学都笑了，都笑他拿这些东西，又不是新的，还是旧的东西，就取笑他。所以这孩子很没自信的往前走，这个老师马上就把项链挂自己脖子上，然后很谢谢他。这个动作一做，对这个孩子跟对全班都有影响。全班可能因为老师爱护、重视这个孩子，他不会去轻视他，这个孩子也从当下跟老师的信任就慢慢建立起来了。

这个孩子的成绩就开始攀升，整个状态也就比较开朗。后来这个孩子念国中了，都会给老师写信，信的最后都会加一句「您是我遇过最棒的老师」。高中、大学，成绩都很好。一封一封信，岁月如梭，突然有一天一看某某博士，这个孩子已经读完博士。后来又来了一封信，对老师讲「老师，我过几天要结婚了，我父亲也已经去世了，我希望邀请您来当我的主婚人」。老师当然很高兴就答应了，老师当天去参加婚礼的时候，是戴着那条塑料项链。你看这一幕，所有来参加婚礼的人，都会有很大的收获。看到这一幕，想到这段师生情，都会觉得吃完这一顿之后回去心里还是暖暖的。还擦着那瓶香水，诸位老师们，那瓶香水为什么用了一半？妈妈用过的。从这瓶香水可以感受到，一个小学生失去母亲之后，他内心对母爱的那种渴望。

之前有位很好的校长，我们也曾经见过很多次面，刚好我看到他一篇文章，他也是小学的时候就丧母，当那个时候真的他的内心是很落寞的。他的小学老师女老师对他非常好，他就很受鼓舞。他上国中的时候，刚好他的老师也到那所国中去服务，所以这个老师对他有非常大的影响。他自己读完书，他也是以老师为志向，他现在也是校长，也是作育英才。这位学生就很高兴拥抱他的老师，在老师的耳旁就对着他说，您是我这辈子遇过最好的老师。老师也对着他说，老师也感谢你，因为是你，唤醒了老师的教育爱。所以其实是教学相长，我们走在这条教育的路上，这个体会很深刻。

我记得我最后带班的时候，有个学生被学校是封为四大天王，行为是比较偏颇，后来我们去爱护他，转变很大。后来他也当班长，这也是我学我们老师的方法。他第二次月考就考了全班第五名，进步幅度很大，当然孩子有好的表现，我们适时也给予鼓励。那一天约好我带他们去吃饭，他的母亲骑着摩托车把他载来，一个小男生坐后面。下了车，他的妈妈一看到我，就好像有讲不完的话，就开始「我孩子五年多来都没有老师看到他」。我们听在心里是觉得一个母亲，当老师不爱护她的孩子，她在家里难不难受？很难受，她也很着急，我的孩子一天一天在成长，都没有老师引导他、照顾他，她也很无奈。所以我们用心去爱孩子，不知道能够安多少家庭的心！这对国家社会的贡献太大了。

这个母亲讲了一段话，我看到可能她会止不住，我就把她的话接过来。就对着她说，这个孩子很好，很有责任心，当班长也很负责，上数学课也很敏锐，上国中去一定可以愈来愈好。我就在那里把这个孩子的一些优点，就把他肯定了差不多应该有五分钟左右。我好像是讲给他妈听的，其实醉翁之意不在酒，讲给谁听的？讲给我们这个学生听的。我也是学我们老师讲的，这是大鸡晚啼。这就是承传，我们这一生宝贵的人生体悟，我们也要把它传下去，这就是回馈给我们老师最好的做法。老师不是要我们送他一大堆礼物，他希望他的精神能够传得下去。

后来这个孩子学期末表现很好，颁奖的时候，刚好颁到最后居然还剩一个礼物，我觉得好像是上天的安排，也不是故意的。我就对着同学们讲，我们把这个礼物送给这个学期德行进步最多，学习进步最快的同学，你们提名。他们不由自主的都说这个同学，就把这个东西送给他，结果这个孩子拿着这个礼物，回到桌子上就哭起来了。当时候我站在讲台上，当我当小学老师的时候，会突然想到我小学的时候，都在底下翻抽屉，干坏事，都觉得老师没看到，原来我错了，一目了然。我一看到那个学生在那里掉眼泪，我心里想，我是有见过场面的人，我一定不会受他影响，待会儿假如他不行了，我再好好劝劝他。后来排队排好要带他们出校园，把他们送出去。走到半路我微微一看，他怎么还在哭？我就停下来，走到他的面前。本来打算左手抓着他的手，然后右手拍拍他的肩膀，不要哭了，安慰他一下。当我把他的手握住的时候，这个孩子就握住我的手，就看着我一直说谢谢老师。我也不知道他讲了多少句，但是那个感动，泪水就在眼眶一直转，这时候我就深呼吸，又走到队伍前面，把他们带出去。

当我把他们送出去，自己走进校门，走没几步路，那个体会很深刻。不是我们帮了这个学生什么，而是这个学生告诉我们、提醒了我们，没有孩子教不好。只要我们有真诚的爱心，一个行为偏颇的孩子也能够在三个月的时间把他转化过来。所以是这个孩子给予我整个教育的生涯一个最重要的心态，我们感激他。我们看了「医道」，里面有句话提到，当一个医生把一个病人治好的时候，看起来好像是他救了病人，事实上是病人更唤醒了他那颗大慈大悲的心。所以，利人一定利己，自他不二，当我们身旁的人都愈来愈好，我们也会觉得人生愈来愈欢喜、快乐、有意义。

这里后面又讲到见到人的过失，不指责，要协助。当一个人比方说他端个东西正在帮忙，结果一不小心跌倒了，东西跌地上去，甚至于盘子都摔坏了，当下我们怎么做？「你搞什么东西，这么不小心！」这个事情搞砸了，他难不难受？他也很难受，也很紧张，这个时候我们再骂他，只会愈搞愈糟。所以，人与人相处，心要柔软。这时候不只没有骂他，赶快陪着他收拾一下，把它扫起来。他会很感动，你协助他，他会很感激。事后他自己觉不觉得自己做得不好？他知道。可是建立信任以后，他会说，那件事我实在是搞坏了，这是太不应该。没关系，你下次就怎么样怎么样，就不会这样了。这时候再把方法告诉他，他很容易就接受。可是假如在他犯错的当下批他一顿，你应该怎么样嘛！他听不听得进去？就很难接受。所以，人情练达皆文章。这是我们讲到这一段李师公的教诲。

我们刚刚讲少说抱怨的话，多说宽容的话，再来是「少说讽刺的话，多说尊重的话」。从这些句子当中，我们也可以深刻感觉，一念之间带给自己的真的有天堂地狱的差别，同时别人的感觉也是天壤之别。这些讲话的态度其实不难，我们真尊重人、真爱护人、真信任人，这种宽容、尊重、关怀的话就很容易讲出来了。「少说命令的话」，我们习不习惯人家都用那种命令的口吻跟我们沟通？那一定很难受。「多说商量的话」，反而商量的话语出来，大家可以集思广益。假如你独断独裁，好的意见你也没听，到时候虽然你命令下去，也很难团结，人家也很难照着你的话去做。所以，「商量才是领导」。

最后「少说批评的话，多说鼓励的话，批评造成隔阂，鼓励激发潜能」。这一段是我们讲到如何调伏坏脾气，从言语当中去对治。当然言语确实是门大学问，怎么规劝人？《弟子规》有教，「亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声」，这句话很经典。我们在念《弟子规》，一开始的时候，觉得《弟子规》很好，念了三个月、五个月，这一句很重要，再继续念下去，这一个字很重要。真的，每一个字是圣贤人心境的流露，会放光。你看，「父母责，须顺承」，我们被父母责骂了，顺不顺得出来？在那里念着这一句，有点心不甘情不愿。不能从行为当中学，要从心境当中去体会。

我们看到「道寿进杖」。古代有个读书人，他自己犯错了，他会拿着棍子到母亲面前，母亲，请您责罚。你看自己拿棍子过来，棍子拿给母亲，他马上趴下来，请父母给他责罚。打完之后，他马上站起来，再给母亲敬个礼，然后站在旁边，等母亲的表情已经不生气，比较欢喜了，他才安心的离开。他那个心境是我今天因犯错而让母亲不高兴，这是我的大过失。你看那种礼敬、那种孝敬的态度。而当母亲责罚完，他那个鞠躬就是承，母亲你给我的责罚、给我的教训我记住了，承接母亲的教诲，后不再造。而顺从的动作是希望母亲妳歇歇气，别再动气伤了自己身体，都是顺的态度。

所以这一句「亲有过，谏使更」，父母的过，自己比父母还急，不希望父母再做这个不对的事情，那是全然的一种成全父母的心去规劝，这时候「怡吾色，柔吾声」这个态度就出来了。「谏不入，悦复谏」，悦，看父母比较高兴的时候，比较适合讲。那都是孝子细腻的心、体贴的心。复，悦是智慧，找时机点劝，复就是不厌其烦，一而再，再而三的劝，这是耐性。「号泣随，挞无怨」，纵使父母不能接受，还骂我们一顿，我们也没有任何怨言。这是言语。包含听话也是学问，能不能听谗言？不行，但是我们听了没有？标准答案都很会写。「来说是非者，便是是非人」，真正爱护家庭，他只会想到怎么说、怎么做对这个家的和谐有帮助，他不会去制造对立跟冲突。家庭如是，团体亦如是。

脾气当中有一点很重要，要反省自己，「各相责，天翻地覆」，这不是我们要的，在那里吵得半死，我们是「各自责，天清地宁」。我们从这些句子当中都可以感受到，万法由心生，自己的一个心态。有两对夫妻住对门，一个是相敬如宾，很恩爱，另外一对是小吵天天有，大吵三六九。有时候三天没吵架了，混身不自在，今天好像哪件事还没做，还没吵架。但是这对夫妻，这个太太就觉得人家能这么好，还是这种幸福的日子好过一点。有没有人吵架吵得，今天吵完架真痛快！那个人要送医院去了。所以就悄悄的过去问这个太太，这个太太就跟她说，「你们家都是好人，我们家都是坏人」。她听蒙了，我们家都是好人，每天吵，你们家都是坏人，这么和乐。

这位太太接着又告诉她，比方说今天我给我先生倒杯水，结果先生不小心走过去把它给撞翻了，我马上过去：对不起，先生，我没有把茶放好。一边说一边在那里收拾。她先生马上说：太太，是我自己走路不小心，把妳一片心意给搞砸了。然后两个人就一起擦桌子。诸位老师，这个茶撞翻了，好事还是坏事？好事。彼此反省自己，感受到对方的那种修养。当下太太说，我再去泡一壸更好的，我们今天晚上好好聊聊。你看坏事都变好事。在你们家就不一样了，一撞倒，你马上说：你瞎啦！你走路不长眼！先生说：你这个娘们，放杯茶都不会放，你还能干什么！一吵，吵哪儿去了，吵到离婚都有。你看，「各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆」，所以反省的态度很重要，调伏我们的坏脾气。今儿就先讲到这儿，谢谢大家。