-
你是一朵睡莲
◎ 佚 名在梵音里一遍遍洗净软软的黄昏 轻轻地摇曳醉了我的心扉又撩起我的记忆若隐若现你在一阕宋词里婉约着你的婉约翩翩而至你在一首情诗里温柔着你的温柔你被夏天高高擎起一瓣一瓣地徐徐打开我在岸上 把爱撒落水中..
-
-
-
-
-
-
禅家自静
禅家能自静，住处是深山，门外事虽扰，坐中人亦闲。 --真净禅师 看禅诗请你不要看表面性，若只看一个角度，那你将不知他个中的奥妙。所谓禅家，讲的就是真正懂得禅的人。一个禅者，他的内心时时刻刻都能够保持清净。..
-
-
-
黄庭坚禅诗之理趣
宋代文学家黄庭坚（1045--1105）出身书香世家，与其他宋代文人一样，出入寺院，参禅悟道。在经历宦海沉浮后写下《雨中登岳阳楼望君山》，可谓蕴藏禅机。当诗人登岳阳楼远眺君山，何等的心旷神怡。未到江南先一笑，这..
-
-
门前树
◎居 遁唯念门前树，能容鸟泊飞。来者无心唤，腾身不慕归。若人心似树，与道不相违。 --唐.龙牙居遁禅师著者小传龙牙居遁禅师（835-923），唐末五代时曹洞宗著名禅师，俗姓郭，抚州南城人也。年十四于吉州莆田寺出家..
-
-
弟兄同五郡
寒 山弟兄同五郡，父子本三州。欲验飞凫集，须旌白兔游。灵瓜梦里受，神橘座中收。乡国何迢递，同鱼寄水流。【注 释】弟兄同五郡，父子本三州：关于这一句，有三种说法：一谓梁武帝与五个儿子分居三洲五郡，不得团聚..
-
愿你有颗柔软的心
我们修行的前提，是一定要去掉我执，使自己的心软化，来适应外边的这种气氛。你的心态柔软了，你能把握自己的心多一点了，那么遇到外边的某一个因缘，你都可以受到启发，就有开悟的可能性。让心先归零我讲《吉祥经》..
-
宁静当中有宇宙
生命到底要什么人生很精彩，每天都出现很多东西，我们都想抓住。特别是这个时代，选择很多，这颗心很热烈，可能抓的很多。就像猴子掰苞谷一样，抓一个掉一个，但都没有抓到主线上，没有抓到你的聚宝盆上。所以要抓就..
-
三关与见处
下手的工夫屡有变迁，唐宋以前的禅德多是由一言半句就彻悟了道，师徒授受不过以心印心，并没有甚么实法不实法，平日的参问酬答，也不过随方解缚，就病与医而已。宋代以后的人们之根器就陋劣了！虽讲了很多,一点也做..
-
参禅胡思乱想容易着魔
大梅法常禅师参马祖时，听到马祖说即心是佛，就领会这一道理，知道原来自己的心就是佛。当时马祖在江西，法常就跑到浙江的四明大梅山住茅蓬，相信自己的心，一点妄想都没有，把心管得清清净净，在山上耕地，种一些芋..
-
于出家的几个偈颂
【出家功德偈】流转三界中，恩爱不能脱，弃恩入无为，真实报恩者。善哉大丈夫，能了世无常， 舍俗入泥洹，希有难思议。皈依大觉尊，能度三有苦， 亦愿诸众生，普入无为乐。（《四分律行事钞》）【出家剃度偈】毁形守..
-
星云大师亲诉一生最受用的“十句话”
星云大师说：我这一生，尤其是在佛教学院就读时，有很多人的话影响了我的一生，今天就将对我一生受用很大的十句话转送给大家，但愿大家也一样受用。一、不做焦芽败种：出家人如果不发心普度众生、广利人天，就如同焦..
