• 关于行瑜伽菩萨戒本

    佛学文库 2024-09-14

    关于行瑜伽菩萨戒本◎ 楼宇烈 这里所谓的瑜伽菩萨戒本,是指从玄奘译百卷本《瑜伽师地论》中录出的《菩萨戒本》。关于行瑜伽菩萨戒本,太虚大师有一个详细的说明。他认为,佛法统摄于教、理、行、果,而其要唯在于行..

  • 当代中国佛教发展的方向

    佛学文库 2024-09-14

    当代中国佛教发展的方向◎ 程恭让为什么要提佛教的转型发展呢?我知道有些人看到这个题目,见到转型发展的字眼,就要摇头,乃至反对,这种情结说到底就是我提过的当代中国佛教或当代中国佛教文化的第四大危机原教旨..

  • 袈裟之功德

    佛学文库 2024-09-14

    袈裟之功德◎ 海 涛袈裟功德殊胜,凡有袈裟所在,一切天龙善神悉予守护,使此安宁。佛曾告阿难:过去诸佛着如是衣,得成佛道;未来诸佛亦当着如是衣,得成佛道。如我今日以刀割截,成沙门衣,不为怨贼所劫,此是解脱..

  • 忏悔的几种方法

    佛学文库 2024-09-13

    1.以戒律门求忏悔:戒律门就是守法、持戒,守戒律可以防非止恶,恶法不生,善法就会增长,持戒可以灭罪,灭罪也就是忏悔。2.以功德门求忏悔:你去布施、行善,为人民服务,做众生的牛马,以行善做功德,也能灭罪,也..

  • 佛家的语言礼仪

    佛学文库 2024-09-13

    走进寺院,会遇到一些出家人,怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能是许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。比如一寺的主持叫方丈,也叫住持。住持是住于世而保持法统..

  • 凡是邪师,皆犯以下毛病

    佛学文库 2024-09-13

    宣化上人在南洋一带,邪术盛行。诸如鬼魅咒诅、夜叉罗刹、蛇蝎蜈蚣、恶龙喷毒等到处为患。同时扶鸾,降坛显灵,乩童等甚为普遍。此等妖怪,喜夺人精气,或以癫痫怪疾等加害无辜,使人心惊胆丧,神智消灭,而终陷入魔..

  • 寺院屋檐下为何要挂铃铛?

    佛学文库 2024-09-13

    寺院屋檐下为何要挂铃铛?印能法师在我国一些寺庙等传统古建筑的屋檐下,总能看到这系挂着的铃铛,风吹铃动,悦耳清脆。这种庙宇殿堂屋角的铃铛现今都叫做风铃,亦称惊鸟铃、护花铃。顾名思义,就是说当风吹过时风铃..

  • 忽然看见光明,这里有魔也有圣境

    佛学文库 2024-09-13

    梦参老和尚如果你念经念得忽然看见光明,忽然之间我们烧的香炉上放出一种异香,不是你烧的香,这里有魔,也有圣境。如果你是念经在修行的,你自己就能判断:我今天这个异象,我所见的相好,是真的,是假的。什么是圣..

  • 更有效的念佛方法

    佛学文库 2024-09-13

    更有效的念佛方法界诠法师念佛方法是指:至于念佛,心难归一,当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从..

  • 礼佛的三个重要意义

    佛学文库 2024-09-13

    ◎ 惟 传我们每天早晚的礼佛运动,有很深的含意。现在如果你还不能够体会到礼佛深义的话,没关系,你可以按照你原来的礼佛方式来做,后面会跟大家再解析礼佛的深义。现在大家就找一个适当的位置,以后这个时段你进来..

  • 谈修行

    佛学文库 2024-09-13

    ◎梦 参从现象上来讲,从缘起上来讲,就是因为我们以前没有修身口意,所以现在要修理修理你的嘴巴,随便说话不可以,你要加以修理;你所有的行为要加以修理;你一切的妄想要加以修理。我们没有学佛之前是在愚痴当中..

  • 慧律法师清心语录

    佛学文库 2024-09-13

    ◎慧 律充满热诚的人,会像磁石一样,深深吸引四周的人。知足的乞丐,强过贪求财物的富翁。快乐就像一副眼镜,可以校正你心灵的近视。快乐有如香水,向人们洒得多了,自己也必沾上几滴。土木工程的技师,懂得如何疏..

  • 往生必须持戒

    佛学文库 2024-09-13

    ◎印 光淫杀二业,乃一切众生生死根本。最难断者唯淫,最易犯者唯杀。二者之中,淫则稍知自爱者,犹能制而不犯。然欲其意地清净,了无丝毫蒂芥者,唯断惑证真之阿罗汉方能之耳。余则爱染习气,虽有厚薄不同,要皆缠..

  • 无法摧毁的大善根

    佛学文库 2024-09-12

    ◎ 龙树菩萨 造颂 达真 译讲颂词 数两盐转少水味 非能改变恒河水 如是当知微小罪 无法摧毁大善根 释义刚才讲了对境、意乐、时间和对治法。如前所述,把德田、恩田、悲田作为对境而做善法、功德,力量非常强大。即便..

  • 修心与学佛

    佛学文库 2024-09-12

    ◎ 静 波 有一些人,他怎么去骂我,怎么诽谤我、诬陷我,我也会坦然,也不会再烦恼。因为这很正常:谁人背后不说人,谁人背后无人说。如果你不是活着,又不是人,当然没有人会说你,木头谁说你干什么?如果怕别人说..

  • 略说相术

    佛学文库 2024-09-12

    ◎ 广 行 现在很流行相术,很多各式各样的相术在民间流传,有中国的还有外国的,现代的还有古代的,传得很多,信的人也很多。那么这里面有没有道理呢?道理多少是有的,只是各有各的说法。但是总体来说,都逃不出相..

  • 心心所

    佛学文库 2024-09-12

    ◎ 熊十力此等名词,初学骤闻,苦难索解,实则得解以后,亦甚平常。凡每一大学派之专著,其思想自成宏大深密之统系,其名词恒如一独立国之语言,初学读之,不能不为其所困。然倘能不惮艰阻,反复数过,精心以求之,..

  • 真如性海

    佛学文库 2024-09-12

    ◎ 大 安 真心大不可思议,我们众生就是迷失了这个真如自性。如果回归到这个自性本元,那个心性就像一面镜子,阿弥陀佛、释迦牟尼佛,乃至于十方恒河沙的诸佛--伸出广长舌相来赞叹净土的这些佛,都是镜子里面的影子..

  • 一念三千

    佛学文库 2024-09-12

    ◎ 张家成天台宗的中心教义是一心三观及三谛圆融的实相学说,亦即通过止观即在禅定中进行内省或反思的方法而获得的真理。天台宗的实相说渊源于南岳禅师慧思。他最早建立了十如的诸法实相说,即如是相、如是性、如是..

  • 告香仪轨

    佛学文库 2024-09-12

    ◎ 虚 云【按】虚云老和尚住持鼓山期间,为革除僧团中的种种恶习,对告香一法,极为重视。在《告香仪轨》之后《跋》中,虚老讲:告香一法,诚为末世针砭。今时丛林,多不实行。虚云谬承鼓山大众,推主法席,试观欲革..