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什么样子的人是薄命人？
修道不容易，哪怕做好人也不容易。一般人不会犯身业，杀盗淫不会犯，但是最容易犯的却是口业。一个人是否富贵，就看他的口业如何。所以口业很重要，尤其是对女性，许多福报都是通过嘴巴给损了。有的人说，我什么坏事..
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你的心决定你的命运
很多人都知道，佛教强调因果。但我们认为的因果，往往局限于现象，局限于具体事件。事实上，意识活动也离不开因果，我称之为心灵因果。在每个人的生活中，这种因果时时都在发生，只是我们未加关注而已。当我们不断重..
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永远布施欢喜心
◎ 梦参现在我讲施心，能舍，舍什么呢？属于我自己拥有的、属于我自己的、让他人得快乐的都要舍。我前两天跟大家说，你家庭的关系、父母的关系、夫妇的关系、子女的关系，你要舍啊，要布施啊。拿什么布施呢？孝养、..
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做人和学佛都要有真诚心
◎ 大 安做人和学佛都要有真诚心，至诚才能感通啊！如果带着虚伪的心来做人做事，就很难维持长久，迟早他人发现，自己就一钱不值，人家就不愿跟你打交道了。所以真诚是做人与学佛最大的德行。儒家圣师孔子了达众生虚..
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佛教正能量
◎ 中 观每个人身上都是带有能量的，而只有健康、积极、乐观的人才带有正能量，和这样的人交往能将正能量传递给你，让你觉得活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事情。而人的意念力来自人类自身，来自于人体的能量场..
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心生则法生 心灭则法灭
◎ 圣 严有一句话说恩将仇报，一般人往往记怨不记恩，能够记住的恩情总是比怨恨来得少，就如俗谚所说：人心不足蛇吞象。别人对你好一点，你会希望他能对你更好一些；或是别人已经借你钱，却还觉得不够多，反过来嫌别..
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简洁是最美的生活
◎ 肖复兴简洁不是简单。简单。有可能是贫乏或单薄，甚至有可能是可怜巴巴的寒酸。简单，如同枯树枝子，只能够用来烧火，别无他用。简洁也不是我们传统意义上艰苦朴素中的朴素。朴素，当然也是一种很好的品质，但朴..
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最高境界
◎ 傅 雷中国哲学的理想，佛教的思想，都是要能控制感情，而不能让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是..
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但向尘中了自心
◎ 首 愚有一位道友问我：打香板是否可以消业障？我们佛法是智慧之学。过去南师打了许多次禅七，但是他的香板不是用来打人，而是打在地上。大家跑香跑得不亦乐乎时他的香板一拍，往往把你的妄想一下拍打得一干二净，..
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低头
◎ 星 云有一个人问一位哲学家：从地到天有多高?哲学家回答：三尺高！为什么这么低呢?我们人不都长得至少有四尺、五尺、六尺高吗?哲学家回答：所以，你超过三尺高的人身，要在天地间立足，便要懂得低头！这段话实在..
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清净之莲
◎ 林清玄偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头。这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤..
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以礼待人 心中有佛
◎ 衍 慈礼是礼貌，待人的礼节，现引古德四句话说明与人相处之道：脸上无嗔真供养，口里无嗔出妙香，心里无嗔无价宝，不生不灭是真常。1.脸上无嗔真供养人，第一眼被人看见的便是脸，所以一个人有笑容，令人心生欢喜..
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山居诗
◎ 石 屋 过去事已过去了，未来不必预思量。只今只道只今句，梅子熟时枙子香。这首诗说的是禅师日常修行中的心地功夫-安住当下。意思是：过去的事情已经过去了，未来的事情还没有来，不必要预先就思考计量。现在只说..
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饭覆釜山僧
◎ 唐王 维晚知清净理，日与人群疏。将候远山僧，先期扫弊庐。果从云峰里，顾我蓬蒿居。藉草饭松屑，焚香看道书。燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。一悟寂为乐，此生闲有余。思归何必深，身世犹空虚。摘自《王维诗词》..
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成由勤俭败由奢
◎ 王 杰宋朝名臣、史学家司马光一生清廉节俭，正道直行，严于律己，及于家人，曾作《训俭示康》告诫其子司马康要以俭为美、清正自守，不可追求奢靡生活。父爱如山，深沉厚重，其言谆谆，其情切切。司马光（1019年－..
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你就是你自己
◎ 无 心一个一度迷茫的青年找到禅师，问：大师，有一件事使我整夜都睡不好，我感到很迷惘，希望你能帮我指出一条光明的道路。禅师听后，没有说话，青年继续说：有人赞我是天才，将来肯定有所作为；也有人骂我是笨蛋..
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惜福的心
◎ 善 者一个人活在世上，不管家境的贫富，也不管地位的高低，都应该要有一颗惜福的心。要知道福不能享尽，若只知享福而不能惜福、培福，福尽则苦生。一首诗中写道：处世持家年复年，总须虑后更思前。这提醒人们应当..
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远意
◎ 雪小禅人心里有远意才好。像观古画，远远看着就好，近了就看不清了。那远意，是带是秋水意味的冷清了，是倪瓒笔下的枯树，是八大山人的冷墨，是徐渭的不相信。不必走得太近。太痴缠、太纠缠或者太过亲密都是一场..
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修行时要懂得扭转烦恼
◎ 宗 性改变影响良知的不良情绪影响良知的不良情绪，就是中随烦恼。意思是它的负面影响不大不小，处于中间。这种情绪只有两种：无惭、无愧。我们常把惭、愧当做一个词，说某个人不知惭愧。什么叫惭、愧？在佛法里，..
