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念地藏经怎样忏悔
很多人前世都做过许多的错事,从而导致现在的生活受到影响。为了让自己的人生道路更加的顺畅,很多人都开始忏悔了。而在忏悔时,大家可以先把地藏经的全文念了以后,再去念忏悔文,这样你才能顺利的进行忏悔。或者是..
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宣化上人:人家对我不好,这真正是我善知识
宣化上人:人家对我不好,这真正是我善知识我坏与他没有关系啊!他说我坏,是想我再往好的做节录自宣化上人《六祖法宝坛经浅释》为什么这么争呢?人就是把利欲看得太重,把钱、权力看得太重;把道义都忘了,把互相尊重..
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宣化上人:像这样每一夜诵满五遍〈大悲咒〉,能灭百千万亿劫生死重罪
宣化上人:像这样每一夜诵满五遍〈大悲咒〉,能灭百千万亿劫生死重罪宣化上人慈悲开示:“若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。”“若有比丘、比丘尼”:..
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印光大师法语
印光大师法语◎凡修净业者,第一必须严持净戒,第二必须发菩提心,第三必须具真信愿。戒为诸法之基址,菩提心为修道之主帅,信愿为往生之前导。◎念佛法门,以信愿行三法为宗;以菩提心为根本;以是心作佛,是心是佛..
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修道不要争第一
修道不要争第一◎ 宣化 现在参禅的人,尽在皮毛上用功夫,把参禅当作比赛来争第一。你能坐三小时,我就要坐五小时,胜过你一招,有这种心理在作祟,焉能开悟?就是坐了八万大劫,也不能明心见性。为什么?因为你有胜..
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普劝净宗道侣兼持诵地藏经
普劝净宗道侣兼持诵地藏经◎ 弘一 予来永春,迄今一年有半。在去夏时王梦惺居士来信,为言拟偕林子坚居士等将来普济寺,请予讲经。斯时予曾复一函,俟秋凉后即入城讲《金刚经》大意三日。及秋七月,予以掩关习禅,乃..
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学生自己读心经还是普门品
心经和普门品都是非常著名的佛法经典,读其中的哪一部经都会使自己得到非常好的修行收获,所以我们不能选择哪一部经文,只要用心修学,都是可以让自己得到不断的完善和提升的。佛经是为了普度众生,开启众生智慧的,..
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合掌
合掌◎杨呈祥佛门的一切造像,建筑、法器、礼仪等,都有表法的含义,都提示修行人如何庄严、清净自己的心地;若不懂得表法意义,而片面追求外在的形式,例如一味地追求佛寺佛堂的富丽堂皇和经忏佛事的打打唱唱,则得..
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梵室偶谈
梵室偶谈(三则)◎ 蕅益一今之知识,每于利者令参禅,钝者令念佛; 是参禅惟被上机,念佛惟为中下也。夫禅不曲被中下,则谤禅; 念佛不被上机,则谤教。禅教俱谤,扇以成风,遂令禅作虚名,念无实行,可悲也! 讵知参..
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觉悟佛法的途径
觉悟佛法的途径◎学 诚达摩祖师--我们禅宗的祖师、初祖,对汉传佛教影响非常大。有些庙就称为某某禅寺,禅宗五家七宗在唐代以后非常盛行。达摩祖师有一部非常有名的论,叫作《二入四行论》。二入,就是理入、行入。..
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楞严经的功德感应
在中国佛教史上,尤其是禅宗史上,《楞严经》扮演了一个不可替代的角色。许多禅师接引后学的语录中,亦大量引用《楞严经》。因而,明儒曾凤仪说:“诸宗师出词吐气,接引初机,语意多似《楞严》”。《大明高僧传》第..
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佛教对欲望的看法及态度
佛教对欲望的看法及态度◎ 济 群佛教对欲望所持的看法是什么呢?佛教认为欲望有三性之分,也就是说,欲望包括了善、恶、无记三种。我们发愿上求佛道,下化众生,这种利己利人的欲望是善法欲。虽然发愿是理性的,由意..
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居家亦能得道
居家亦能得道◎洪应明家庭有个真佛,日用有种真道。人能诚心和气,愉色婉言,使父母兄弟,形骸两释,意气交流,胜于调息观心万倍矣! 每个家庭都有一个真佛,在日常生活中,也都包含着一种真道。因此,要想领悟佛法..
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重伤
重伤在台南空军任职的莫正熹老居士为一虔诚的佛教徒,全家皈依三宝,其二女公子莫佩娴,任教于林园中学,她在佛教青年第八期中发表妙哉观世音一文,报导四件不可思议的灵异,其中有一段这样记载:四十二年春,我在汐..
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九众弟子的等次
九众弟子的等次圣严 佛教是平等的,那是说学佛与成佛的可能与机会,不但人类平等,一切有情的众生都是平等的。 佛教徒的名位是有差别等次的,这是说闻道有先后,术业有专攻,不但人与异类众生之间有差别等次,即使圣..
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万物的分类
万 物 的 分 类◎ 永 进 佛法中万物又称万法、万有、一切法等。佛法对万物的分类法有特别的独到处,不同于现代学科中所分的大纲科目。一切法不过二种,一者有漏,二者无漏。又一切法可分为有为法和无为法二类。以苦..
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净土法门法师:叁时繫念的佛事,以及超荐的意义何在?
净土法门法师:叁时繫念的佛事,以及超荐的意义何在?问:叁时繫念的佛事,以及超荐的意义何在?答:这个事情,从浅处看,也是从世俗眼光来看,是孝道的显示,儒家所讲「慎终追远」,它的效果是「民德归厚」。这是良..
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难产三天 发愿立安
周殿修先生,是我的苏北同乡。民国四十七年,周先生任职基隆地方法院,当看守所所长,颇具绩声。惜膝下仅有一年刚八岁的女儿。在这八年中,其夫人先后流产四次之多,承继宗支,已感无望,常为“无后为大”而叹。伉俪..
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宣化上人讲故事:寻师访道听讲经
宣化上人讲故事:寻师访道听讲经上人自从在十一岁时目睹死亡,便常想:“怎样才能不死?”后经人指点,修道能不死;要想了脱生死,须有名师教导。禀明父母后,即出外访师求法。上人自述:(一)旁门外道不究竟我在幼..
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宣化上人:佛说四十二章经 第三十一章 心寂欲除
宣化上人:佛说四十二章经 第三十一章 心寂欲除 佛说四十二章经第三十一章心寂欲除宣化上人佛言。有人患淫不止。欲自断阴。佛谓之曰。若断其阴。不如断心。心如功曹。功曹若止。从者都息。邪心不止。断阴何益。佛为..