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活着本来单纯
◎ 丰子恺晚上喝了三杯老酒，不想看书，也不想睡觉，捉一个四孩子华瞻来骑在膝上，同他寻开心。我随口问：你最喜欢什么事？他仰起头一想，率然地回答：逃难。我倒有点奇怪逃难两字的意义，在他不会懂得，为什么偏偏..
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优昙法师与《莲宗宝鉴》
优昙法师是元代高僧，俗姓蒋，安徽丹阳人，家族世代奉事佛法。二十岁出家于庐山东林寺，后来住在安徽丹阳的妙果寺。元武宗至大初年(1308)，皇帝下诏解散净土莲宗，优昙法师十分恐惧地说： 我承受净土教法将近三十年..
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生命的奥妙
◎ 耀 泽 佛经曾记载这样的一个故事：一个旅行的人，出外旅行，途中错过了旅店，忽见一土地庙，就想在此暂住一宿。此旅行人住在土地庙里，睡的很不安稳，因为半夜来了一个小鬼，扛了一具尸体进来，这个人心想：糟糕..
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范仲淹：行善为乐，佛缘深厚
北宋名臣范仲淹是中华民族的骄傲，以其高尚的道德和伟大的人格光耀千古，永为后世敬仰。他忧国忧民的博大胸襟和浩然正气，千百年来激励着一代又一代的仁人志士。他的名篇《岳阳楼记》和那句先天下之忧而忧，后天下之..
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阿育王造塔
◎ 谢生宝如来佛涅槃后，古印度的阿育王娶了一位秀美的金发夫人。阿育王请相师给夫人相面。相师观看了夫人的长相体态后说：夫人将来必定能给大王生一个金色太子。阿育王听后十分高兴，就把金发夫人封为第二夫人。金..
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于阗萨迦耶仙寺瑞像的故事
◎ 杨 雄 于阗城西五六里喀拉喀什河畔，原有萨迦耶仙寺（即《大唐西域记》中的娑摩若僧伽蓝）。寺中有塔，高十几丈。寺塔多有灵瑞，常放神光。这寺塔的来历还有一段故事。 有一个远方来的和尚，走到西玉河畔的一片树..
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善财童子拜文殊师利
◎ 澄 静原来，文殊师利与诸大菩萨、声闻大众，在逝多林听毗卢如来演说妙法。毗卢如来看见南方众生根基已熟，需派有高尚德行的菩萨去化度。他的慧眼扫视着全场，选中了多才善辩、具足大智慧的文殊师利童子，命他率众..
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点化吕太尉
◎ 慈 舟 宋朝高宗绍兴年间，太尉吕惠卿，学问甚好，也精通佛理，曾注释《华严法界观》，并出过一本叫《新意解庄子》的书。有一次，他外出巡视的时候，乘兴游访五台山，到了中台的地方，忽然之间，云雾弥漫，暴风雷..
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说人喜嗔喻
【百喻经原典】 过去有人，共多人众坐于屋中，叹一外人德好极好，唯有二过：一者喜嗔，二者作事仓卒。尔时，此人过在门外，闻人说是语，更生嗔恚，即入其屋，擒彼道己过恶之人，以手打扑。傍人问言： 何故打也？其人..
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星云大师与大陆长老的殊胜因缘
星云大师曾说：出家人就好像独行侠，行走大江南北，又像孤鸟，飞到东飞到西，漫无目的，哪有什么知交朋友可谈呢？虽然如此，还是有一些可以回忆的有缘人。而在他的回忆中，有哪些昔日的同参成为了弘化一方的大德，又..
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读李叔同《断食日记》——珍贵的佛教断食经验
佛家有断食之说，道教有辟谷之术。萨婆多毗尼毗婆沙卷一载：目连问耆婆曰：弟子有病，当云何治？耆婆答曰：唯以断食为本。断食时无须太多能量消化食物，大脑会变得极度清晰，若以适当方法引导这些能量，将可提升心智..
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元照律师
唐宋时期对南山律的研究绵延不绝。宋代慧显律师在《行事钞诸家记标目》中记载，唐宋四百年间，对《行事钞》所作注疏多达62家。虽然历代律师对南山律的研究不断，注疏众多，但是各家观点却纷杂不同。或任随己见，理解..
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民国南通大悲庵尼大悟传
大悟，字法林，姓袁，江苏南通人。幼许邵，未嫁，夫卒，誓不再适。投县西大悲庵为尼，立志念佛，求生净土。常云：佛法之大，唯净土为契机。拜经、坐香等，乃助消业障，俾易成就净业耳。出家后，力任苦行，汲春炊爨，..
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荷泽神会禅师
荷 泽 神 会 禅 师◎ 明 尧西京荷泽神会禅师，六祖惠能大师之法嗣，襄阳（今湖北襄樊）人，俗姓高。自幼学习五经，后读老庄，深受启发。自从读《后汉书》得知有佛教一事，开始对佛教产生了浓厚的兴趣，而对仕途却日..
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省庵大师掩关阅藏
◎ 黄公元 省庵大师（1686--1734），法名实贤，字思齐，省庵是其号。江苏常熟人，出生于世代业儒的书香之家，俗姓时。师生来不茹荤腥，幼年即有出尘之志。七岁即礼僧人为师，十五岁正式披剃。师天资聪颖，经典过目不..
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刘经臣居士悟道因缘
◎ 法 宝签判（官职名）刘经臣居士，智海本逸禅师之在家得法弟子，字兴朝。少年时以才高俊逸，登上仕途。当时他对佛法并不相信。三十二岁时，刘经臣偶然与东林照觉常总禅师相识，相谈甚欢。在常总禅师的启迪下，刘经..
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怀让
◎ 吴 平怀让是金州（今陕西安康）人，俗姓杜，在唐高宗仪凤二年(677)四月八日佛诞节这天出生。相传他出生的时候，不但满室芬芳，而且全身发出白光。这道白光一直射进京都长安，被掌管天象的官吏观察到了。这位官吏..
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僧肇大师
理 方根据《高僧传》记载，公元399年，僧肇大师游历长安寺庙学法时，闻听游僧说起居住在凉州的鸠摩罗什大师，于是就从长出发，往凉州寻师学法。当时已有数百名弟子先于佛图耶舍从西域跟随而来，长期留住在凉州诵经学..
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具德和尚的家风
具德和尚（1600-1667年），清初著名僧人，字具德，名弘礼，亦称具德礼，俗姓张，会稽（今浙江绍兴）人，张氏为越州巨族，具德系明末清初文学家张岱之族弟，从小随父兄移居杭州，既不善章句儒学，又不好经营生计，喜..
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百丈禅师丛林要则
丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。留众以老成为真情。执事以尽心为有功。语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。学问以勤习为入门。因..
