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挺住了告诉你地狱有多苦
挺住了告诉你地狱有多苦挺住了告诉你地狱有多苦事虽不如人意，难比地狱之苦。地狱里面有多苦呢？是怎样的苦恼呢？挺住了，告诉你地狱有多苦：阿难曾经问佛：“佛陀啊，请您老人家慈悲开示地狱的苦恼，让众生能够知苦..
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持诵《金刚经》灵感录：猛兽不伤罡风不吹；诵经延年鬼魅远避
持诵《金刚经》灵感录：猛兽不伤罡风不吹；诵经延年鬼魅远避猛兽不伤罡风不吹唐朝的王令望，青年时候就念诵金刚经。一天、路过邛州，走到深溪边，路极险峻，忽然遇到猛兽，急难中他就念金刚经，没念几句，猛兽对他看..
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打坐静修的心情
打坐静修的心情心情就是一种情绪、兴致的精神状态和一种感受、行为的情感状态。一般而言，心情会受到外在环境因素以及一些事物的影响。心情有很多种类，比如说兴奋、激动、悲伤、忧虑、惊恐、愤怒、欢喜、愉悦等。其..
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找回漂泊的心
找回漂泊的心东西遗失了，我们都会想尽办法把它找回来;亲人失散了，更是千方百计寻找，希望能重温天伦之乐。甚至有时候我们也会找工作、找朋友、找乐趣等等，但是，寻找任何东西，都没有比找回自己的心来得重要。我..
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抄经本抄写完可以火化吗-
抄经本抄写完可以火化吗? 明证法师开示:这个还涉及到其他的相关的类似的一些问题，怎么处理?好比说我们买那香，香的包装上有一些字好比说"佛"字，可以有一个"佛像"，还有我们用过的一些广告、一些书、一些报刊杂志上..
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我和古国治老师
我第一次见到古国治老师是在嘉兴香海禅寺举行的《中国文化与心性修养》学习讲座上。在为期两天的讲座学习中古老师对大家讲解了什么是第六意识,第七识等内容,在分享课上古老师针对一些同学提出的问题进行反复耐心的开..
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我受戒了，万不得已吃肉了，怎么办？
我受戒了，万不得已吃肉了，怎么办？释迦牟尼佛在大乘经典中明确指出：肉食我过去没有开许，现在不开许，未来也不开许。并宣讲了很多肉食的过患：吃肉非常影响慈悲心的诞生与成长等等。但我们也不能因为吃肉不好，就..
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我们为何要念诵“唵嘛呢叭咪吽”？
我们为何要念诵“唵嘛呢叭咪吽”？学佛的人应该都知道大明咒，即“唵嘛呢叭咪吽”，也时常能见到人念诵，但是菩萨的这句真言，我们为何而念诵呢?众生如果不醒悟其中的意思，再怎么念诵真言，也不能起到澄澈心灵，洞..
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成为内外都成熟之修行人
成为内外都成熟之修行人佛在舍卫国祇树给孤独园时，有一日，佛陀告诉比丘们：“世间果实有四种类型，是哪四种呢?有的果实未成熟而外观似已成熟;有的果实虽已成熟，外观却好似还没有成熟;有的果实成熟了，外观也已成..
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懂因果的人，从不占便宜
懂因果的人，从不占便宜懂因果的人不会贪图占别人的便宜，因为他知道将来会因为眼前所占的便宜，重重地付出更可怕的代价。懂信因果的人通常愿意自己吃眼前亏，而把好处让给别人。因为他知道学习吃亏对自己的将来大有..
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懂得微笑的人有智慧
懂得微笑的人有智慧生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。 微笑是对生活的一种态度，跟贫富，地位，处境没有必然的联系。一个富翁可能..
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成观法师：大乘百法明门论今注12
成观法师：大乘百法明门论今注12大乘百法明门论一、释论题、论主沙门释成观撰注大乘百法明门论天亲菩萨造三藏法师玄奘译「大乘」—表示非小乘，因为小乘只有七十五法。「百法」：包含心法八种、心所有法五十一、色法..
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懂得低头，方能出头
懂得低头，方能出头人性本就是固执的，做到低头也是很困难的，如果不懂得在现实面前适时的低头，人生就不会有太大的成就，懂得适时的低头，是一种处世的柔软，一种生存的智慧，一种沉稳的成熟。生活，学会低头，方能..
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慈成加参仁波切：爱，不一定要发生关系
慈成加参仁波切：爱，不一定要发生关系很久很久以前，传说在罗马统治下的以色列地方发生了一个故事：某日在翻新谷仓的时候有人发现墙角有一个老鼠洞。于是众人用烟熏入其内，希望逼使里面的老鼠出来。待了一会只见老..
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香隆立嘉措仁波切：心灵的潜力
香隆立嘉措仁波切：心灵的潜力忧愁、焦虑与不安似乎是现代人共通的疾病，常看有些人讲不到两句话就脸红脖子粗，有些人听到上司长官对他的训话，他可以立即拂袖而去，有些人因为一句话或莫名的情绪，就惹来杀身之祸，..
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悟道法师：有慎独的功夫，你自修也可以
悟道法师：有慎独的功夫，你自修也可以下面讲，『不履邪径，不欺暗室』。「不履邪径」，「不走入邪恶之路」。「不欺暗室」，「不明瞒、不暗骗」。邪恶、歧路，我们那个路不能走。不欺暗室，这是儒家讲的慎独的功夫，..
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香隆立嘉措仁波切：痛苦中的美丽
香隆立嘉措仁波切：痛苦中的美丽有人问我：「老师，现在是我最痛苦的时候，是否请老师指引我可以找到一个出口?」我低俯着头凑过去他的耳畔，轻轻地跟他说：「其实我跟你一样，但是我从里面和你得到的不一样。」学生..
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想五福临门就求地藏菩萨
想五福临门就求地藏菩萨一直给道友们讲《地藏经》的华严富贵，很多都是从法宝的本身来讲的，而离开这一佛法自身的华严富贵，在世间就更能体会。你看佛讲的，地藏菩萨在世间就做“利益人天福德之事。”而世间的福德，..
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慈庄法师：四依止
慈庄法师：四依止四依止 人生如大海， 如何从痛苦的此岸到达快乐的彼岸， 必须依靠佛法的慈航普渡。所谓「欲无痛苦须学佛， 各有因缘莫羡人。」每个人学佛的因缘虽然不一样， 但是学佛的态度应该是一致的， 也就是要..
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慈城罗珠堪布：物质并不能带来永久，绝对的幸福
慈城罗珠堪布：物质并不能带来永久，绝对的幸福你可以更幸福章前语：接近两千年前，龙树菩萨就已经苦口婆心地告诉我们：任何人、任何事物，都不能永远给我们带来新鲜感。过一段时间以后，新鲜感就变成了审美疲劳。通..
