• 宗性法师：唯物！唯心！唯识！你能分清吗？

    佛本生故事 •2024-10-15

    宗性法师：唯物！唯心！唯识！你能分清吗？宗性法师之前，我读了一本美国文化学者巴森的书，叫《从黎明到衰颓》。他说西方这二百年来，受两个思想的误导最大，一个是唯物论，一个是进化论，这两个思想对我们今天中国..

  • 净土法门法师：想求得诸佛菩萨保佑，没有那么简单

    禅宗文化 •2024-10-14

    净土法门法师：想求得诸佛菩萨保佑，没有那么简单假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几个头，供一点水果，贿赂贿赂，佛菩萨就答应保佑他了，哪有这..

  • 净土法门法师：我们想修无量无边功德，到哪里去修-

    禅理故事 •2024-10-14

    净土法门法师：我们想修无量无边功德，到哪里去修?佛法讲法性或佛性，真有，这不是假的。所有一切修行成佛的人都在这里头，这里面是光明的，叫大光明藏。我们想断烦恼、想消业障、想修无量无边功德，到哪里去修?念这..

  • 净土法门法师：学佛怎么个学法？

    布衣百姓 •2024-10-14

    净土法门法师：学佛怎么个学法？学佛怎么个学法?那时候我还很年轻，刚刚认识章嘉大师，我向他老人家请教。我说方东美先生把佛法介绍给我，学佛是人生最高的享受，我说我懂得了，有没有方法教我们很快就能契入境界?章..

  • 送子观音的审美意义

    佛学文库 •2024-10-14

    送子观音的审美意义◎ 孙绪会《法华玄义序》说：妙者，褒美不可思议之法也。妙是佛家对一切至美之物的命名。可见在佛教里，不可恩议是与美的观念相联系的。佛教审美有几个特点：第一，超越性，世俗眼光看来不可思议..

  • 净土法门法师：所有善法都从这个根生的

    禅理故事 •2024-10-14

    净土法门法师：所有善法都从这个根生的所以，我们从这个地方就肯定了，孝亲尊师是世出世间善法的根本，所有善法都从这个根生的。如果他做再大的善法，他不孝父母，不敬师长，他没有根，他那个善法不是真的，没有根。..

  • 南京三藏殿讲席渊源

    佛学文库 •2024-10-14

    金陵大报恩寺位于南京城南古长干里，即今南京市中华门外的雨花路东侧。大报恩寺是明成祖朱棣为纪念父亲朱元璋和母亲而建的一座皇家寺院，其前身是东吴赤乌年间(238-250)建造的建初寺及阿育王塔。建初寺是江南建立的..

  • 佛眼中世间的快乐都是痛苦

    佛学文库 •2024-10-14

    ◎ 容 通在佛的眼中世间的快乐都是痛苦，而我们众生因为太苦，所以世间的苦稍微轻一点，就觉得快乐，是一种傻傻的痛并快乐着。佛教说苦有三种，苦苦，行苦，坏苦。世间所谓的快乐，充其量也就是坏苦，乐极生悲，快乐..

  • 雪漠：资粮道的其他方法

    佛本生故事 •2024-10-14

    雪漠：资粮道的其他方法这是藏传佛教的修行要诀。心灵的极致，要靠依止正法来实现。为什么呢？因为我现在有暇满人生了，如果没有暇满人生，无常一旦来临，除了正法，什么都靠不住。所以说我要好好修法。依法的极致是..

  • 参学是在参什么

    佛学文库 •2024-10-14

    ◎ 广 钦我们要在一切的烦恼中好好调理自己，这是别人无法代替的事，等调理得当，自然智慧明朗，无明散去。修苦行是从苦中越修越不觉得苦，而且渐渐觉得快乐轻松，并没有感到是在工作，这就是业障渐渐在消除。若是越..

  • 住威仪·坐威仪

    佛学文库 •2024-10-14

    ◎ 陈浦燕一、住威仪住威仪是四威仪中的第二种，是指修道之人，非时不住。若或住时，随所住处，常念供养三宝，赞叹经法，广为人说，思惟经义，如法而住。佛陀在各种戒条中，都十分注重佛弟子的住威仪，认为住威仪不..

  • 观身性相

    悟性时光 •2024-10-14

    观身性相禅不离本心，但也不离本身。观身禅就是从自身入手，通过对身体的全方位观察，既能够从无常、苦、无我、不净等等角度契入，从而去除了因为身体而带来的贪嗔痴烦恼，又可以从常、乐、我、净的角度契入，从而开..

  • 普门禅

    佛学文库 •2024-10-14

    普 门 禅◎ 献忠 净宗祖师印光大师也曾给普门下过定义：普门者，以菩萨道大无方，普随一切众生根性，令其就路还家，不独立一门，如世病有千般，则药有万品。不执定一法，随于彼之所迷，及彼之易悟处，而点示之，如六..

  • 献灯之功德

    佛学文库 •2024-10-14

    献 灯 之 功 德灯是智慧、光明的表征；燃灯供佛始以佛说，是佛门中重要的供养具之一。祈望透过燃灯的说明和意义，能点燃您心中的自性灯。在佛前燃灯，是用以标帜佛的智能波罗蜜。《无量寿经》说：为世之灯明，乃人间..

  • 攀缘心

    佛学文库 •2024-10-14

    ◎ 净 界再看欻然，就是起火的助缘。当我们人寿越来越少，进入五浊恶世的时候，虽然我们五蕴含藏了烦恼业力，但是总有人去点火。这个欻然就是火苗，就是我们跟人事一接触的时候，那一念的妄动，攀缘心。这个攀缘心，..

  • 净土法门法师：学佛要依佛的标準

    布衣百姓 •2024-10-14

    净土法门法师：学佛要依佛的标準我对于这个问题，年轻的时候，因为我是从学哲学进入到佛学，所以对于戒律我就不相信。跟章嘉大师叁年，这个老人家真是善巧方便，现在才知道他老人家的慈悲，教导我，用心良苦，知道我..

  • 非洲佛教

    佛学文库 •2024-10-14

    非 洲 佛 教◎ 李维建佛教最早何时传人非洲尚不可考。据传印度阿育王曾派人到埃及传播佛教，但没有成功。17世纪，曾有佛教徒以暹罗使节的身份前往南非，也未留下影响。据今所知，南非佛教的历史相对较长，而在东非，..

  • 度化思想与心理调适

    佛学文库 •2024-10-14

    ◎ 清 木禅宗不仅追求个人的自在解脱，而且强调广结善缘、帮助他人达到开悟的境界，在烦恼中得到解脱。人生短暂与宇宙永恒的矛盾，一直激发着人们内心的不安与痛苦。了脱生死大事是佛教也是禅宗的最基本目的之一。《..

  • 净土法门法师：宇宙人生的真相—了自己之外没有别人

    布衣百姓 •2024-10-14

    净土法门法师：宇宙人生的真相—了自己之外没有别人『理』是讲本体，就是讲本性。从事法界来看，那是差别的现象，相有无穷无尽；从理法界来看，这一切万象是一个本体。像《华严经》给我们讲的，「应观法界性，一切唯..

  • 净土法门法师：宇宙是非常非常短暂的时间，一念出生的

    布衣百姓 •2024-10-14

    净土法门法师：宇宙是非常非常短暂的时间，一念出生的空间跟时间在唯识里都称为不相应行法，抽象概念，没有事实，从哪里来的?都是从一念出生的。宇宙从一念出生，现在的科学家慢慢对这个有兴趣了，逐渐逐渐大家也都..

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