• 吉祥一生的秘方!

    佛学文库 2024-12-13

    果清法师吉祥第一方:远离愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。孔子说无友不如己者,见贤思齐,见不贤而内自省也。,俗话说近朱者赤,近墨者黑,皆是说让我们要尊敬有德行的贤者,能够从贤者身上学到更多的..

  • 礼佛有七种

    佛学文库 2024-12-13

    梦参法师这个礼拜在慈老法师引证勒那三藏里头说,礼拜有七种。内无恭敬心,没有恭敬心的礼拜,只是形式,五体不投地。像很多的寺院里头,一进去,大殿里都有拜垫,慈老法师说摆架子,每个殿里都摆个架子。咱们一般的..

  • 大彻大悟后方能自由自在

    佛学文库 2024-12-13

    莲池大师【原文】贫者忧无财,慕富人之为乐,而不知富人有富人之忧也。贱者忧无官,慕贵人之为乐,而不知贵人有贵人之忧也。贫者、贱者、富者、贵者各忧其所不足,慕王天下者以为穷世人之乐,而不知王天下者有王天下..

  • 沙弥五德及应具备的德行

    佛学文库 2024-12-13

    智随法师沙弥,是出家最基础的阶段。沙弥发心出家,也要具足相应的德行。戒律讲,沙弥应具足五德,也就是五种功德利益。第一、发心出家、怀佩道故沙弥出家的目的是什么?就是放下世间的染污,发心要离开世俗。踏进佛..

  • 情不附物

    佛学文库 2024-12-13

    明海法师作为汉传佛教的信徒,我觉得有一个很大的福报,什么福报呢?我们能够通过汉字记录,直接聆听中国古代高僧大德的开示。我们知道,佛教渊源于印度,后来才传到中国,传到中国以后,有一个中国化的过程,就是在..

  • 金银泥画西方净土变相赞并序

    佛学文库 2024-12-13

    ◎ 李 白我闻金天之西,日没之所,去中华十万亿刹,有极乐世界焉。彼国之佛,身长六十万亿常沙由旬,眉间白毫,向右宛转如五须弥山,目光清白若四海水。端坐说法,湛然常存。沼明金沙,岸列珍树。栏榡弥覆,罗网周张..

  • 知恩感恩报恩的人生观

    佛学文库 2024-12-13

    惟觉法师用心思惟──知恩感恩佛法言:上报四重恩,下济三涂苦。就是要我们知恩、感恩、报恩。知什么恩?知父母、师长、社会、国家及三宝的恩德,并且进一步感恩、报恩。先想一想哪些人对我们有恩?想即是思,依着佛..

  • 《空镜》

    佛学文库 2024-12-12

    《空镜:佛学与中国文化》是2005年人民出版社出版的图书,作者是张立文、向世陵。本书从中国传统文化的大视域着眼,依据经、史、子、集中的历史资料与佛学典籍,以佛学与中国传统学术的互渗融合为中心,展开对佛学的..

  • 念佛是谁

    佛学文库 2024-12-12

    念佛是谁来果禅师禅宗一法,本来不立文字,不借语言。不立文字,则无言可说;不借语言,有甚么口开?照这么说,不是不要讲话吗?为甚么一天有数次的讲话呢?要晓得:宗门下的讲话,是出于不得已,因为你们的心各有不..

  • 真佛教徒———即俗即真的大乘行者

    佛学文库 2024-12-12

    真佛教徒---即俗即真的大乘行者太虚大师谈佛法诸山长老参学在先,太虚何须立说?即诸大居士皆研究有素,亦不待太虚启言。况佛法甚深,非言语所能及!诸法实相唯佛与佛乃能知之,以实证说亦唯佛与佛乃能了之。且诸法..

  • 离人我是非之道

    佛学文库 2024-12-12

    离人我是非之道不诽谤于人,亦不观是非;但自观身行,谤观正不正。--《增一阿含经》佛教是以人为本的宗教,凡是人生的各种问题,在佛法里都有圆满的解决之道。对于人我是非,《增一阿含经》中举出四种处理方法:一、..

  • 闭关每天精进拜佛,心想事成

    佛学文库 2024-12-12

    闭关每天精进拜佛,心想事成净界法师设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本,若不尔者,不取正觉。我们加以解释。在我成佛以后,他方国土的菩萨众,他能够受持我的名号,包括礼拜、..

  • 皈依后的八大好处

    佛学文库 2024-12-12

    一、入佛弟子。这一次诸位参加打七,我想大家已体会到什么叫入佛弟子,也就是以得不得皈依而为判别。当你真的生起觉受的时候,你自己最清楚了。我想大部分同学都有这个感觉,得不得皈依好清楚好明白,不用问别人。如..

  • 所谓如来

    佛学文库 2024-12-12

    ◎ 清俞樾《金刚经》第十四分云:如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者。 按真语、实语、不诳语、不异语,皆易解说。独所谓如语者,不易解说。俗解云:默契真如之语,苟为推美,未合经义。愚谓如语即真..

  • 打坐的含义

    佛学文库 2024-12-12

    打坐的含义生根活佛打坐的含义有不同的解释,首先我们知道了打坐有两种方式:身打坐和心打坐。身打坐就是身躯五支坐法,我们通过五支坐法来打通身体的经络、气脉、脉络之后,经脉的疏通和血液流通畅顺,身躯自然轻松..

  • 敦煌佛教发展的前世今生

    佛学文库 2024-12-12

    ◎ 魏健鹏佛教从丝绸之路传入中土,随着丝绸之路的发展而日益兴盛。魏晋十六国时期,河西的佛教活动声势浩大,这与它所处的地理位置与历史环境有着必然的关系。河西地区是中原至西域的必经之路,佛教传入应该要早于..

  • 忍辱六个层次

    佛学文库 2024-12-12

    忍辱六个层次黄念祖忍辱有六个层次,即力忍、忘忍、反忍、观忍、喜忍、慈忍。我们学佛后知道六度波罗蜜中有一度叫忍辱,修忍辱是菩萨成佛必经之道,也是我们凡夫在当世生活是否得到安乐的重要修行手段。我们凡夫要修..

  • 能在动中不动才是真实工夫

    佛学文库 2024-12-11

    能在动中不动才是真实工夫虚云老和尚《楞严经》云:若能转物,即同如来。谓一切圣贤,能转万物,不被万物所转,随心自在,处处真如。我辈凡夫,因为妄想所障,所以被万物所转,好似墙头上的草,东风吹来向西倒,西风..

  • 是菩萨就不能心灰意冷

    佛学文库 2024-12-11

    是菩萨就不能心灰意冷◎ 达真堪布什么叫佛?是从无明沉睡中觉醒、彻底通达了真实智慧的觉悟者。菩萨则是净除了二障,并在精通诸等智慧与功德的遍智以及他利方面具有勇猛的胆识。勇猛的胆识是指菩萨具有度化众生的愿..

  • 这样诵经,效果就大了

    佛学文库 2024-12-11

    这样诵经,效果就大了梦参长老你若是读《普门品》,《普门品》是赞叹观世音菩萨功德。观世音菩萨说,你遇到什么灾难,只要一念观世音菩萨,观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说,你要知道,念观世音菩萨要至心,..