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关爱每一个生命
◎ 沈海然 众生平等，每一个微小的生命都值得我们用心关爱。做到对每一个生命和每一种生灵的关爱和尊重，自然也会得到他人的尊重和敬仰。众生平等，不要将生命分贵贱，每一个人的生命都值得被关爱，每一种生灵的生命..
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诗·禅
◎ 徐 辉多年来，我对佛教一直怀有浓厚的兴趣，接触禅文化却是近几年的事。我是个爱写诗爱做梦的人，总觉得，诗与禅一样，有着某种极为微妙的关联。或者说，诗就是禅，禅也是诗！我们甚至还可以说，诗是醒来的禅，禅..
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修行是改变态度和行为
◎ 希阿荣博大乘佛子须守持菩萨戒，菩萨戒总分为三类：一、摄律仪戒，即诸恶莫作；二、摄善法戒，即众善奉行；三、摄众生戒，又称饶益有情戒。发四无量心，以布施、爱语、利行、同事之行，引导众生趣向解脱，不舍弃..
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破执观空
◎赖永海虽然自性有如青天般纯净，但却时常被浮云遮蔽，这浮云便是因无明而引起的迷悟。无明是由于不能理解缘起的性质，不能理解万物的无常性，众生的无我性而产生的种种分别意识与执著心理，从而迷失了自己的清净本..
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生命的安顿与归宿
◎ 弘 恩有人问：生死是人生的大事，人生皆有死，不知佛法对生死、对生命最终的归宿有什么看法？这的确是学佛的关键问题，此处正好可以说禅。释迦牟尼佛说法四十九年，最后于拘尸那罗双树之间取于涅槃。禅宗六祖惠能..
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禅修的先决条件
◎ 明 一 参禅首先要有信心，信有生死这件事可了，信有这么一法可行，信佛佛祖祖已了，我们按照他们所走的路提禅修就能达到目的。这样方才有些样子，才有禅可参，才有生死可了。所以，元贤祖师说：信得及，放得下，..
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《浮屠经》的初传与汉人的认识
《浮屠经》的初传与汉人的认识--民俗化的探源《中国佛学》编者自张骞凿空之后，随着中西交通的发达，佛教开始沿着西域道传入内地，其中有史可征的最早传教活动，是汉哀帝元寿元年（公元前2年）的伊存授经。这次活动..
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习止观调五事
习止观调五事◎太虚修止观者，质言之，即调五事也。一、调食食之时义大矣！昔有一人遇佛，问曰：世皆称佛一切智人，佛尝说法明何义耶？佛时适行乞食，乃曰：吾明一切众生，咸依食住。其人笑曰：众生依食，畴不知者！..
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五眼境界各不同
◎ 宣 化要是开了法眼，念经不需要拿经典来念，尽虚空遍法界都是经典。肉眼碍非通 天眼通非碍法眼唯观俗 慧眼了真空佛眼如千日 照异体还同肉眼碍非通：什么叫肉眼？因为它能看见一切的人和东西。这个肉眼，不是我们..
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修行境界不可乱对人说
修行境界不可乱对人说◎ 印 光【原文】若凭空造楼阁，妄说胜境界，即犯大妄语戒；乃未得谓得，未证谓证，其罪甚于杀盗淫百千万亿倍。其人若不力忏，一气不来，即堕阿鼻地狱；以其能坏乱佛法，疑误众生故也。汝切须慎..
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衣食住不离道
◎ 虚云世界上人由少至老，都离不了衣食住三个字，这三个字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑，饮食少了就饥渴，若无房子住，风雨一来无处躲避，所以这三个字一样也少它不得。人道如此，其余五道亦是一样，飞禽走兽虎狼..
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诚愿人人积福德
诚愿人人积福德果真法师此生在演大小、善恶、苦乐等无数戏，曲终戏散，如梦幻，我们唯有一心念佛，决心演好最重要的临终往生极乐的大自在戏才是真实的。世间一切净秽、美丑皆因凡夫的分别执着、圣者眼中一切平等，无..
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临终要诀
临终要诀善导大师凡人临命终时，欲得往生净土者，须先准备不得怕死贪生。常自思念我现在之身多有众苦；不净恶业，种种交缠。若得舍此秽身，即得往生净土，受无量快乐；见佛闻法，离苦解脱，乃是称意之事。如脱臭敝之..
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认识无常的功德
认识无常的功德生根活佛认识无常的功德有两种：短暂的利益和究竟的利益。第一，短暂的利益。认识无常，今世不会有恐惧，就好比部队训练士兵一样，当冲上战场面对敌人时，不会产生任何恐惧与紧张，因为他们提前有了足..
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看人的十种标准！
大彻大悟的人什么样子？他表演那个模型给我们看，里面没有贪、嗔、痴、慢、疑，表现在外面的必然是跟孔老夫子一样，温、良、恭、俭、让，表现在外面，你跟他接触，温和，好！谦虚、客气；温和，善良、恭敬，有礼貌，..
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恬淡是养心第一法
◎ 宋 默恬淡是一种发自内心的恬静淡泊。古人认为：恬静养神，弗役于物。意思就是说，恬静可以养神，使人不拘于外物。恬静讲的就是一种退的处世态度，万事不萦于怀，保持这种心境的人，在养心方面可以做得很好。现代..
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僧宝论
僧 宝 论◎ 守 培尝闻：骊龙颔下有珠焉，雨一切财物，凡有求者，悉皆如意，故名如意宝。其余世间珠玉，虽有宝名，实玩物而已，未足称宝也。佛法中有僧焉，演一切法音，凡有求者，无不离苦得乐，故名僧宝。其外一切人..
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湖南省佛教协会传授二部僧三坛大戒法会圣辉法师净坛主法
为秉持世尊遗教，续佛慧命，绍隆佛种，接引后学，光大如来戒法。由湖南省佛教协会主办，益阳市佛教协会协办的湖南省佛教协会2018年传授二部僧三坛大戒法会于9月15日至10月15日在益阳市广法寺（首堂）、福源寺（亚部..
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丛林四十八单执事
丛林四十八单执事◎ 广行 丛林中除设方丈和尚作为僧团的首领之外，还设有四大班首，即首座、西堂、后堂和堂主。他们是方丈的助手，辅佐方丈的工作。班首一般都由戒腊较长、威望较高的僧人担任，与方丈共同组成掌管丛..
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在逆境中精进
在逆境中精进◎ 宣 化我现在对大家说一说我念《地藏经》的经过。我在十六岁那年，开始为人讲《六祖坛经》和《金刚经》。我根本不会讲，可是还要讲。为什么？因为当时有很多人想研究经典，可是不识字。于是我想，我应..
